平路以愛情為鏡 映照兩岸歷史

旺報【記者李怡芸╱台北報導】 「我們都活在新、舊故事間，若舊的故事不好聽，新的故事也無法完整延伸。」寫小說，也寫評論；寫兩性也寫兩岸，總是擅長將所有的素材予以辯證、融合的平路，近年的小說《東方之東》與《婆娑之島》，尤其讓人驚豔於她將歷史與台灣當下情境巧妙結合的寓意，而在她自己看來，小說家只是透過想像力，填補歷史刻意刪去而顯得呆滯、平板的故事，讓我們新的集體故事不再落入僵化的命運。 愛情是一覽無遺鏡子 平路看歷史人物，總是要問：「事情一定是這樣？」對自己有興趣的人物，她往往對於這些人所面臨的不為人知的心境，有著深刻的同情與同理心，而歷史卻往往讓人物失真或被誤解，因此即使描寫孫中山與宋慶齡的《行道天涯》引來爭議，但她仍認為讓人物「走下神壇、走出牌位」，展現更豐富而深厚的人性，才有感動的力量。 平路說：「就像希臘悲劇中的英雄，並不是沒有卑下的情操而是他們如何以凡人的勇氣與掙扎，昇華為抗衡的力量，在不可能的情境下展現高貴，才定義了偉大。」 在香港待了7年，又讓讀者苦等8年才推出全新的長篇小說《東方之東》，跌破眼鏡地並非從她熟悉的香港著手，而是著墨於兩岸四地尤其是台灣與大陸的關係，並巧妙以愛情表現政治，以政治隱喻愛情。 認清自己才有籌碼 平路認為：「愛情是很好的折射點，是在一瞬間讓人顯現能量且一覽無遺的鏡子。」她以愛情為鏡，將兩岸的互相誤解、期待、追尋、角力、失落乃至重新定位，評估彼此依存的關係，寓意式地展現。 曾任光華新聞文化中心主任的平路，認為兩岸四地微妙地存在著互補又競爭的關係，香港與台灣雖然同有殖民背景，面對中國老大哥的強大而有著複雜的情節，但香港比台灣更早且更深入地了解大陸的社會與文化，反觀台灣一向對國際社會不甚關心，對大陸的理解也明顯不足，她認為不論香港或台灣，不論將大陸視為敵人或夥伴，若沒有深入地了解並認清自己的位置與資產，也就失去和對手討價還價的籌碼。 「半是兒戲，半是心存上帝。」平路以歌德的名言看待身為文化人、作者的社會使命，雖然深知世界的轉變不是靠一己之力，但透過寫作，讓作品如同多重的鏡面，反映讀者的心境，提供更多複雜而有趣的反思空間，是平路將持續自我挑戰的路。而她的作品除了紙本，電子書近來亦透過「readmoo」平台，向海外推廣。