社論：歡迎來到自拍世界

牛津字典年度關鍵字出爐，自拍（Selfie）雀屏中選。想必，不只全球多數人心有戚戚焉，台灣感受尤深。因為從起居到食衣住行，台灣人幾乎無所不自拍，自拍儼然成了台灣最神聖的生活儀式。 若無科技創新，自拍斷無可能；若無社群網路，自拍也不會如此蓬勃。可以這麼說，自拍風潮展現了一個全新的時代風貌，日新月異的科技革命所，讓「我」成為主角。 想想老一輩，照相何等大事？而且個個還法相莊嚴。即便是年紀差異不算太大的上一代，碰到相機就躲的人在所多有，怎能料到現在的人們，特別是年輕人，不但愛拍，而且照相成癮，甚至以自己入鏡為榮？ 自拍，代表了「自信」，從頭到腳，從公開臉軀到私密部位，幾乎一台相機或手機就能衝破所有的社會禁忌。但稍加思考，這種自信難道不帶有自戀的危險？ 說是危險，乃因當人只看到自己，而非社會關係，其實就是一種私化、退化，民主所繫的公共化精神不啻如退縮的海岸線，逐漸讓渡於「我的小世界」。當公共事務的討論讓位於自己與桌上那盤菜；或者即便是參與公共事物，自拍也讓人像是滿足了「到此一遊」的在場滿足感，都是值得注意的變遷訊號。 其中最鮮明的變遷領域過於，向來被視為理應最具公共性的媒體，如今也識大體向自拍風屈服，而且幾乎是網路點閱率的票房保證。這個轉型意味了，雖然台灣的媒體號稱已經到了資訊海量的程度，但實際上是公共議題已經愈來愈邊緣，所謂資訊海量的背後，乃反襯了「新聞」何其稀少。 這是以「我」為中心的時代，但也是市場空前勝利的時代。資本主義的市場，即以原子化個人為預設，而自拍，不只是讓原子化個人表現到極致，甚至是讓人自願接受徵召成為一份子。更遑論連古典經紀學家都始料未及，原子化個人居然還不是最小單位，因為到了今日，個人仍可進一步切割到臉部、胸部、臀部，樣樣都具有展示價值。 附帶一提，即便自拍帶來徹底以我為中心的自戀，但這個「我」也不是本真的自己，而是多半透過各種科技修飾、美化所展演的另一個「我」。其情形猶如食物香味不敵加工食品的人工香料。無怪乎，敏感的市場趨勢觀察者會說，自拍盛行，結果就是人人都讓自己成了最出色的行銷者。 自拍世界，變得天翻地覆，但市場邏輯益出轉精。 圖說：男影星連恩漢斯沃在洛杉磯一場首映會上與影迷自拍，圖攝於2013年11月18日。（圖文／路透）