北海岸汀州客家後裔 保有獨特原鄉信仰

【吳湘屏 羅弘昇 新北市】

台灣的客家腔調，大家較為熟知的有四縣、海陸、大埔、饒平、詔安，另外還有永定客家話，新北市的淡水、三芝、石門一帶，就住著一群汀州客家後裔，雖然他們已經不會講客家話，但到現在還保有鄉土神信仰，甚至著名的十八王公廟，也跟汀州客家人有關，透過鏡頭一起去了解。

風景秀麗、人文薈萃的淡水，曾經是台灣重要的港口，也是西方文明在北台灣散播的起點，近幾年來，隨著捷運開通、外來人口遽增，高樓大廈也越來越多，而在這些高樓間，佇立著一座二級古蹟鄞山寺，主祀定光古佛，興建於西元1823年，早年的鄞山寺還具有會館功能，用來接待同鄉子弟。

新北市淡水區鄧公里長 邱美津：「希望這裡有一個地方，是可以讓從淡水上來，他的汀州的鄉親，可以有一個暫時居住的一個地方，所以才會有一個叫做汀州會館，所以我們早期不叫鄞山寺，我們是叫汀州會館，那因為我們開始陸續，有很多的汀州人在這裡聚集了之後，更需要的是我們原來的守護神，就是定光古佛，所以才從我們的汀州，把定光古佛渡過黑水溝，然後到達這裡。」

信仰具有安定人心的作用，早期先民把原鄉神請來台，更形成移民來源的標誌，而在鄞山寺歇腳後的汀州子弟，有人往板橋、新莊遷移，有人則是往三芝、石門。

在三芝區，一座乍看類似土地公廟的建築，其實叫做「民主公王宮」，是汀州客江姓先祖，從福建永定迎遷來的守護神，在整個北海岸地區，主祀民主公王的廟宇只有這一座，也是汀州客家人早期離鄉背井，到陌生新天地開墾的重要精神依靠，因此即便座落在離客家人聚集之處，有一段距離，還是不減其重要性。

文史工作者周正義：「大概整個三芝啦，整個三芝從八連溪到石門之間，只要是當初的閩西的客家人，他們都會來，都會來這邊拜拜。」

北海岸的汀州客家信仰還有個特色，就是神明榜，可以看到民眾的廳堂內，神龕上會寫著神明的稱號，其中少不了，汀州客家人重要守護神定光古佛，還有民主公王。

文史工作者 周正義：「這個習俗是從原鄉帶過來的，那比較簡單的一種方式，就在自己的廳，客廳，廳堂這邊，就把自己奉祀的神明，就全部寫上去這樣子。」

在石門區海邊有一座廟宇，叫做十八王公廟，其由來是清朝中葉，有17個人因為遭逢海難身亡，當地的練氏族人在收葬時，跟隨17人的一隻狗也跳入殉葬，而說到石門的練氏，來台祖就是福建汀州武平的客家人。

一路從淡水到三芝和石門，汀州客家人還保有具特色的信仰，這些都是重要的文化底蘊，也是在地故事不可或缺的內容。