【同婚後來怎麼了3】信仰危機！ 同志教友曝平權風暴後教會現況

在同婚立法過程中，一直處於風暴中心的基督教信仰社群，經歷這場信仰危機後，如何回應這個時代的需求？

真光教會牧師張懋禎來自一個教會家庭，父親是長老教會的牧師，就讀神學院期間，張懋禎並沒有出櫃，但被教會內部知道性傾向之後，開始遭受黑函攻擊，所幸在當時的同學和開明的牧師協助下，順利畢業。

處在2020年同婚通過1年多的當下，張懋禎認為，教會並沒有比他當時更開明。雖然不敢明目張膽排斥同志，「他們都會表面上宣稱歡迎同志，但問到對同婚的看法，有的教會就說不表態，但所謂不表態是什麼意思大家都知道」。

原本對同志問題「不問不說」的教會社群，在風暴過程中，每個教會已然無法再模糊處理，多少都在這個議題選邊站了，支持同婚立場的教會終是少數：「現在基督信仰同志的處境更艱難了，他們意識到自己的教會立場可能跟自己的性傾向不同，要不要留在這個教會成了難題。」

同婚專法第26條明示，專法中仍尊重並保留宗教自由。因此，教會便依信仰自由拒絕在教堂裡替同性伴侶證婚，少數教會開放牧師在非教堂的場所幫同性伴侶證婚。而能連教堂都開放的，更是少數中的少數，僅有像是真光、同光等教會。

在宗教自由的大旗下，影響更廣的還有神職人員的任用，一般牧師需畢業自神學院的道學碩士，然而，道學碩士入學需要從地方教會、小會、中會各層級主管的推薦方能入學。張懋禎指出，「以前，是不問性傾向，所以你不主動說，面試官也不問的狀態下，同志還是有機會進入神學院道學班，但現在每個層級的主管都會刺探你對同婚的看法，如果發現你是同志或懷疑你是的話，就不會推薦你入學」。

一樣來自長老教會系統的古亭教會牧師陳思豪直白地說：「這次（同婚）事件後，我嚇一跳，原來我們的組織這麼的……差勁。」他像是要找到一個和緩一點的形容，最後卻還是用了差勁2字。「同婚過後，教會更保守，完全沒有對話，大家都不談了」，即便一向開明自由的長老教會也不例外。

因為力挺同婚的立場，陳思豪原本和16位牧師共同負責北區大專生團契的輔導工作，只有他1人被免去職務：「他們是借口要改組，結果根本沒改，就只有我一個被免職，我知道，教會不希望我這種牧師繼續去『毒害』年輕人。」

當美國的長老教會已明文規定性傾向並不能做為評判一個人是否勝任牧師的標準；教宗方濟各也公開支持同性戀婚姻的民事結合，而擁有亞洲第一個擁有同婚專法的台灣，仍以「宗教自由」為由放任基督教會各種歧視行為。

這場信仰危機，看似平靜，實則在教會裡仍暗潮洶湧，一位基督同志說：「我以為信仰可以讓我對現世有更堅定的信念，但為何我的信仰卻讓我對現世更失望？」他還指出，就算在同志友善的教會裡，還是很多無法出櫃的教會幹部，他們很多是出身3代的宗教家庭，就算逃到友善的教會，但仍逃不掉家裡的壓力而無法結婚。

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