社評／建立以台灣為中心的中國認同

拜登總統就職，前國務卿蓬佩奧的種種作為已成過去，美國新任國務卿布林肯表達了他對台灣參與國際組織的立場：「當國際組織不需國家身分就能成為會員時，台灣應該成為會員；至於需要國家地位的組織，台灣應當還有其他參與方式。」布林肯的話很白，也就是說，拜登政府並不承認台灣是一個國家，這對民進黨而言，是一個沉重的打擊。

一個中國是國際社會的硬框架

川普時期，民進黨口口聲聲說「台美關係新高點」，其實台美關係向來融洽，許多美國邦交國尚未享受到的措施，例如免簽，台灣已可以優先適用，在實質的互動上，台美也沒有什麼問題。民進黨所謂的「台美關係」，是以美國對台灣的官方承認作標準，美國越接近承認台灣是一個國家，台美關係就是越好。

依據這個「民進黨標準」，拜登上台，顯然台美關係是退步的，而且是退步到2004年美國前國務卿鮑爾公開聲明「台灣不是主權國家」的程度。布林肯如此露骨的表態，民進黨希望爭取到的台灣主權承認，也無法再自欺欺人。

「一個中國」是國際社會的硬框架，在這個框架之下，國際社會不可能承認台灣是一個國家。台灣在體育活動上是「中華台北」，在WTO是「台澎金馬個別關稅領域」。民進黨對台灣的傷害在於，改變不了這個現實框架，卻操作年輕世代仇恨、敵視這個框架，這種現實與理想的矛盾錯亂，在台灣內部產生對立與撕裂，讓原本和諧、善良的台灣社會充滿了戾氣與忿怒。

要緩解這樣的撕裂，民進黨必須向現實靠攏，說直接點，也就是向「一個中國」靠攏。《中華民國憲法》就是一中，中華民國也是中國，民進黨接受了「中國」這個符號，才能引領台灣在國際社會站穩腳跟。

就好像上海人認同上海，台中人認同台中，台灣人認同台灣，是天經地義的事，「台灣認同」與「中國認同」並不衝突。上海人是從上海看中國，台灣人當然也可以台灣為中心，去看待整個中國。若民進黨能夠建立「以台灣為中心的中國認同」，那麼台灣內部的種種對立也就迎刃而解了。

在這個認同中，最內圈是中華民國治權所及的2300萬台灣人民，我們有著共同的社會制度與生活方式，休戚與共；再外圈是中華民國主權所在，兩岸四地的14億中國人民，雖然國家尚未統一，但兩岸四地當能共存共榮，相知相交；再最外圈，則是中國以外的其他國家，我們平等互惠，生活在同一個地球。

不該為下兩世代台灣人民做決定

民進黨參與制定的《憲法增修條文》前言，明確寫著「國家尚未統一」，也就表示「國家將會統一」；再考量兩岸的量體差距，「兩岸會不會統一」其實是假議題，真正的命題是「兩岸如何統一」。因為，究竟我們選擇的是兩敗俱傷的戰爭，還是心靈契合的和平？如果選擇的是戰爭，還需要談嗎？

只要換位思考，就知道北京是不可能放棄統一，但從種種跡象來觀察，對岸也的確堅持著和平統一，不到萬不得已，不會走到兵戎相見。

台灣人民不信任「一國兩制」，其實世界上有許多國家都存在著「一國多制」，例如波多黎各之於美國，格陵蘭之於丹麥。重點不在於「兩制」，而在於台灣人民是否信任統一後的中國執政當局，能保證台灣的高度自治地位，讓台灣人民維持現有的生活方式。

這種信任，是需要透過時間來建立的，現在不信任統一，不代表10年後、20年後也不信任，民進黨不需要為下兩個世代的台灣人民做決定，而是應該讓台灣人民永遠有「做決定的機會」。

北京願意以「王道」對待台灣，用交流、交心來爭取台灣人民對和平統一的認同，民進黨何必以「霸道」，用「堅壁清野」來阻絕台灣人民思考「和平統一」的選項？民主，就是人民做主，而做主的前提，是所有的選項能夠被公平討論。

台灣本島到大陸的最短距離130公里，到美國西岸卻要1萬1000公里，這是無法改變的事實，也註定了台灣難以脫離「中國」而獨自存在。愚者不知變通，徒然抱怨外在環境的艱困，智者通權達變，審時度勢，就不知道蔡總統是想當哪一種人？