追逐漢服熱 文化自信或文化焦慮

中國近些年「國學熱」「漢服熱」興起，與之前各地學校成人禮類似，當時評價兩極，有人覺得可以學到古禮儀制。有人認為徒具形式。現在「漢服熱」也被詬病是年輕人一時愛穿漂亮衣服時尚風尚，並非漢服文化復興與崛起。背後讓人深思的是，「漢服熱」究竟是對傳統文化自信的進步性展示，還是表面誇張、實則自卑的文化焦慮？

關於「漢服熱」，大陸《每日頭條》「文化」欄目曾一針見血拋出，「漢服熱」的背後，到底是一種文化焦慮，還是一種文化自信？《科技日報》對於漢服朝向多樣性、場景性、相容性發展時，如何在產業化、標準化過程中，建立形制、生產與穿法等三個規範，提出忠告。

陸媒剖析，現在「漢服熱」有時會跟其他兩樣日式服飾LOLITA、JK制服並列，被謔稱是「破產三姊妹」。漢服地位，成了服飾文化的次文化。三種服飾受眾有許多重疊，三個圈子混用術語，形成的新時代的服裝圈禮儀制度。

比如，對於漢服原創設計商家的形制錯誤，多數熱愛者睜隻眼閉隻眼，喜歡就買。嘴裡聲稱熱愛傳統文化、復興漢服，卻對正確考據並不上心，讓人納悶。這種現象，倒是像為了對抗外來服飾文化，強行推廣漢服的一種文化焦慮。而不是真正熱愛漢服文化，了解其內涵意義的文化自信。

論者以為，漢服作為一種文化，至少應該是跟「和服」並列。所以解構的方式應該是一種基於傳統文化的解構。

真正的文化自信，絕不是表面上的錙銖必較，而是深層次的文化考究。大家應該首先明白什麼是正確的。改良是改良，日本和服和朝鮮韓服都有現代化改良款式，但人們並沒有錯把改良和服當成正統和服。

所以這種對改良漢服的指責，實際意義還是來自於內心的文化焦慮。如果認為漢服是美的，便傳遞給大家，而不是傳播一種自我設限的偏見。一旦「漢服熱」演變成主流文化不認可的次文化，會非常可惜。

大陸《科技日報》建議，漢服應走向傳承與創新辯證發展的路徑。多樣性、場景性、相容性是漢服未來發展方向。對於在特定場合使用、符合特定禮儀的漢服，本質上是禮儀制服、表演戲服，是承擔功能的表意符號，因此，應強調形制、生產與穿法等三個規範，否則便失去歷史文化價值與禮儀的神聖感。

當前中國漢服產業缺少生產與穿法標準。歷史、美學與服裝業專家學者應發揮作用，幫助規範漢服形制、生產與使用標準，搭建資訊交流、規範制定、頒布與推廣的平台。對於融合創新與時尚元素、體現消費者個性的日常化漢服，平台型組織也可以連接廠家、設計師、文化學者、媒體，提升中華漢服文化意蘊的認知，讓漢服在融合創新中保持文化意義的傳承性，在創新中保持漢服的歷史文化本質。