阮劇團《嫁妝一牛車》 歌舞秀出底層發財夢

記者黃朝琴／臺北報導

「阮劇團」重製版《嫁妝一牛車》，8、9月將於臺中國家歌劇院、臺北水源劇場兩地巡演，這齣臺日混血作品，改編作家王禛和鄉土文學，臺灣製作團、日本導演流山兒祥聯手，採「臺語歌舞秀」形式，重新雕琢原著中社會荒誕與人性衝突，酸甜鹹全面升級，藉由半世紀前臺灣底層夫妻卑微的「發財夢」，開啟與當代臺灣社會的對話。

阮劇團團長汪兆謙表示，王禎和半世紀前創作《嫁妝一牛車》，反應那時代的聲音，半世紀後阮劇團集結一群共同信念的創作者，相信從鄉村出發、從底層發出的聲音，去年嘉義首演，今年重製國際歌舞秀再加碼，小人物無奈悲喜再升級，不僅挑戰臺中歌劇院國家級表演場館，還在臺北水源劇場連演3週12場，12位演員陣容，其有8位重新公開甄選。

汪兆謙指出，《嫁妝一牛車》由《通靈少女》編劇林孟寰、阮劇團臺語編劇盧志杰譜寫，去年嘉義首演引發熱論，還入圍第17屆台新藝術獎，今年重製版號召「嘉義製造」各領域創作者，包括平面設計師「嗆辣俗」、2018金曲獎最佳專輯裝幀設計得主「廖小子」合作主視覺設計，大膽的配色及畫面顛覆過往阮劇團作品的視覺風格。

主題曲則邀請同樣出身嘉義、甫入圍2019金曲獎四大獎項的臺語全能音樂創作人廖士賢，將德國民謠《野玫瑰》重新編曲，搭配臺語編劇盧志杰填詞；廖士賢說，編曲從平淡、憂傷到明快，以低沈漂撇的嗓音，在看似柔和的曲調中唱出庶民底層生活的艱苦，還有生存與環境逼迫的無奈。

半世紀前，小說家王禎和以《嫁妝一牛車》訴說臺灣在政經重心由農轉工的變化下，農村底層人民為求溫飽、維持生計的卑微發財夢，與當代臺灣「發大財」的社會現象雖有大環境上的不同，卻遙相呼應。

在原著小說中，萬發與阿好這對夫妻生活貧困地只能吃蕃薯籤，為求生存，萬發勤奮拉牛車、阿好到處打零工，甚至賣女兒換取收入，卻還依然落得清苦。直至某天，一位外地的年輕生意人簡仔成為他們的鄰居，帶來了財富，讓他們生活日漸好轉，吃上白米飯，得到夢寐以求的牛車，卻也讓阿好踩上道德與倫理的底線，讓萬發失去了身為男人的尊嚴。這對夫妻卑微的發財夢最後雖實現了，卻是手足無措、哭笑不得。

1960年代，王禎和藉由這對底層夫妻所經歷的一連串真實又荒謬的故事，向當時的社會、世界提出深沈的叩問，曾以電影、電視劇等形式呈現。阮劇團與流山兒導演的合作，編劇跳脫過往看待《嫁妝一牛車》的大時代悲情，強化劇中女性主角「阿好」視角，加上流山兒導演擅長的歌舞元素。

阮劇團重製版《嫁妝一牛車》，8、9月將於臺中國家歌劇院、臺北水源劇場兩地巡演。（記者黃朝琴攝）

《嫁妝一牛車》描繪小人物無奈悲喜再升級。（記者黃朝琴攝）

《嫁妝一牛車》由阮劇團副團長余品潔飾演女主角。（記者黃朝琴攝）

《嫁妝一牛車》由跨界演員周浚鵬飾演男主角。（記者黃朝琴攝）

《嫁妝一牛車》訴說臺灣農村底層人民為求溫飽、維持生計的卑微發財夢。（記者黃朝琴攝）