陳朝平》從報載蔣經國的情史說起

【愛傳媒陳朝平專欄】美國史丹佛大學、胡佛檔案館東亞館藏部主任林孝庭新作「蔣經國的台灣時代」，選在蔣經國冥誕的4月27日出版。

我還沒有機會拜讀全書，不過，正如媒體的報導，社會大眾最感興趣的，恐怕還是蔣經國的情史，特別是他在贛南時期和章亞若的戀情，以及來台後與一代名伶顧正秋之間的曖昧傳說。

林孝庭解讀1941、1942年蔣經國日記有近100頁「不翼而飛」，對照蔣氏當時的行蹤，以及孝嚴、孝慈兄弟誕生當天，蔣寫下「心中喜極」，等於「確認」了孝嚴、孝慈攣生兄弟，「根正苗紅」，確屬蔣氏血脈。間接，也幫蔣萬安驗了名、正了身。

至於蔣氏在1945年的日記中謊稱孝嚴孝慈兄弟並非庶出，而是已故摯友王繼春雨章亞若的愛情結晶。林孝庭認為，當時政敵環伺、權力競逐激烈，蔣經國不得不爾，頗有為蔣氏圓場的意思。

此外，關於民間盛傳蔣經國曾與財政廳長任顯群競爭「一代青衣」顧正秋，林孝庭透露，蔣經國在日記中表示，追求顧正秋一事，子虛烏有，是政敵造謠。

日記是否可信？蔣介石長期寫日記，且毫不避諱地將自己嫖妓的醜行都忠實紀錄者，實屬少見。

蔣經國日記，關鍵日期竟有近百頁不翼而飛，幾年後，卻用一個謊言來遮蓋那消失的日記，這就不免讓人懷疑，蔣氏日記，究竟有多少真實性？

如果，蔣氏對「慧雲」的愛情，「出於至誠，發於內心」、孝嚴、孝慈兄弟出生「心中極喜」，等記載，為真；那麼，嗣後又稱倆兄弟為友人之子，必然為偽。反之，後者為真，則前者為偽。

同樣的邏輯，那麼，又怎能根據蔣氏的日記紀載，鐵口直斷他從未追求過顧正秋呢？在威權統治、白色恐怖陰影密布的時代，領袖的傳記，不好寫，領袖的情史、緋聞、醜聞，更是禁忌。

因此關於領袖種種，民間的傳聞與道聽塗說，未必可信，卻不能不參考。史學家為已經羽化登仙的領袖作傳，無須為先人諱，日記之外，或可參考民間傳聞、口述歷史，甚至是站在領袖對面者的日記與回憶錄，或許更能窺得歷史的全貌。

就以蔣經國的情史為例。蔣氏父子尚在人世時，追隨老蔣來台的黨、政、軍、情（情報界）、藝（藝文界）各界，關於「小蔣」情史的「傳說」，從未少過，官太太聚首的場合，尤其喧嘩。

蔣氏情史，空穴不來風，無風不起浪。再怎麼威權恐怖，再怎麼有權有勢，終究不能杜絕悠悠之口，也不能全面禁制暗夜裡的枕畔細語。

因此，寫史、為人作傳，要寫出人性，不能忽視日記以外、口語傳播的材料。只可惜，蔣氏百年後，相關當事人或知情人士也多駕鶴西歸。其餘一息尚存者，囿於國人傳統觀念，死者為大、為先人諱，都不願挺身作證，將那人的真性情回歸原貌。

其實，政治人物也是血肉之軀，有愛有恨，自然也有性需求。戰火浮生，生命如螻蟻，誰也不知道明天早上能不能安然醒來？時光倒回到1940年的江西贛南，抗日戰爭，如火如荼。

年輕的蔣經國，隻身赴任，晝間案牘勞形，夜裡孤燈常伴，若說血性男兒如蔣經國，必須效法那柳下惠，目不斜視，守身如玉，不僅不人道，也是神話。因此，結識章亞若，愛戀章亞若，進而兩情相悅，豈不正常?男歡女愛，嘗試禁果，不也合情合理？

如果，我們觀賞電影「六月六日斷腸時」（D-day）時，會為大戰前夕男女主角錯綜複雜的三角愛情，一掬同情之淚，卻認為贛南之愛，是不合禮儀的露水鴛鴦？這樣的愛情觀、道德觀，豈不矯情偽善？孝嚴、孝慈哇哇墜地，蔣經國極喜，天下那有摯友之妻生子，心中極喜的？

為什麼他不敢勇敢地承認這段艱困中滋生的愛情？蔣介石風流倜儻，經國肖父，豈不正常？蔣經國愛江山不惜拋棄章亞若，是其可議之處，沒有勇氣選擇愛情，亦是可非之處。

爬梳蔣經國的情史，最該關注的，其實是各段愛情故事裡、幽微的法律問題。這樣幽微的法律問題，昔日，無人聞問，今日，不能不問。譬如：

蔣章之愛，日久生情，其中有無濫用權勢之處？有無今日MeToo情節？

章亞若之死，是自然死亡？抑或有不可告人之處？

民間傳說，章亞若死於非命，果真？誰下的命令？為何蔣經國無力保章安全？蔣、任、顧三角糾纏，當時，顧是有夫之婦？待字閨中，還是另有身分？

蔣日記中自承討厭任顯群，日後，任顯群慘遭牢獄之災，究竟是任觸犯國法?還是蔣公報私仇?與兩人爭風，有無關係？

蔣氏既稱，「追求顧正秋一事，是政敵造謠」。敢問，哪個政敵如此大膽?蔣氏日記，可曾透露?可有史家秉春秋之筆，詳細察之？

人非聖賢，孰能無過?政治領袖既是人，也非聖賢，當然也會犯錯。更何況，政治人物要想出人頭地，必須需有比平常人更強烈的權力慾望，渴望支配他人、眷戀支配資源、享受權力的滋味，也因此，政治領袖犯錯的機會，往往也大於平常人，而政治人物犯錯的影響，也往往大過於平常人犯錯。

史學家為治領袖作傳，若是紋過飾非，硬把政治領袖都描繪成了完人，那麼，要不，是他們筆下的領袖，不是人！要不，撰稿者，不是史學家，而是希特勒身邊戈培爾轉世投胎的小丑。

雖然，我未曾完整地閱覽蔣經國日記，也還沒有機會拜讀林孝庭的新書，不過，我很早就明白，我所認識的蔣經國，是一個勇於肩負政治使命，怯懦面對愛情的男子。他是畸零中國傳統文化與畸零社會主義夾擊下的犧牲品。

他不由自主地捲進黑暗的政治漩渦，因而擁有陰暗與光明的雙重性格。年輕的他，熱愛權力，為權力可以無怨無悔地付出，年老的他，錯估了權力的誘惑，也錯失了歷史留名的機會。

林孝庭在接受媒體訪問時說道:「我們應嚴肅思考轉型正義問題，尋求威權時期的歷史真相，但也不能忘記蔣經國主政下對台灣其他方面的貢獻。」誠哉斯言。那麼，我們在評價蔣介石的歷史功過時，又該如何以對？

毀了他的銅像，廢了他的紀念館，將他百分百地轉型到歷史的幽暗面？這樣，我們才能彰顯這一代政治領導人的英明，與屬於這一代人的正義？

作者為資深媒體人

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