鹿港龍燈變身四爪 有典故

鹿港街頭同一地點「長出四爪」的蟒龍龍燈(紅箭頭),為鹿港小鎮光影藝術節添好奇與喜氣。(記者何國榮攝)
鹿港街頭同一地點「長出四爪」的蟒龍龍燈(紅箭頭),為鹿港小鎮光影藝術節添好奇與喜氣。(記者何國榮攝)
盤旋鹿港中山路街頭尚未「長腳」一串串連成的雨傘節龍燈。(記者何國榮攝)
盤旋鹿港中山路街頭尚未「長腳」一串串連成的雨傘節龍燈。(記者何國榮攝)

記者何國榮∕鹿港報導

盤旋鹿港中山路街頭約七十節的長龍龍燈,五月間掛上後,因龍燈的龍頭沒長腳,又是一節節連成,觀賞民眾一度誤為端午節慶小鎮光影藝術節顯光芒,採用「雨傘節」來使用,被異議後,六月二日前,長龍龍燈「長腳」成四爪蟒龍,那到底龍是五爪還是四爪呢?又再度成為民眾矚目的有趣話題。

鹿港小鎮光影藝術節,自端午節前開燈之後,每晚七點到十點,一直點亮到七月十七日,鹿港街頭愈夜愈燦爛,其中,從中山路電力公司前到城隍廟之間,長約三百米的街道上方,就先盤旋了一節節連成「沒腳」的「雨傘節」龍燈,一時吸引民眾好奇拍照打卡。

在眾人異論紛紛中,六月二日前,長龍龍燈果然「長腳」成了四爪蟒龍,那到底龍是五爪呢?還是四爪呢?鹿港文史工作者李奕興指出,古代皇帝時,五爪龍的圖騰,是皇帝專用的,因龍爪的數量是代表階級的高低與尊貴的地位,大約從清代開始,只有皇帝身上所穿的龍袍才能使用「五爪金龍」的圖騰,皇族與大臣只能穿有「四爪龍」的蟒袍。

文史工作者陳仕賢表示,韓國、日本,曾是大清皇朝的藩屬國,生活上受到教育與影響,因而,在日本也就常見到「三爪龍」,而在韓國仍然沿襲著「四爪龍」,在台灣的宮廟,民間無論是石雕、彩繪,傳統上都是採用「四爪龍」的圖騰,也就是「四爪蟒龍」,中山路補裝的四爪,也就成為蟒龍龍燈。