「黑白雙熊」連袂台中，專家帶路搶先看！── 2017挺挺動物聯合展「白熊計劃 x WILD-LIFE」

作者：洪佳如（動物當代思潮、【人。動物。時代誌】社群專頁主編）

「當你看進動物的雙眼，你會看見牠的靈魂。」本次聯展創作者之一，法籍攝影師Jimmy Beunardeau這麼說。
是網路的無遠弗屆與熱愛動物的力量，讓遠在法國的Jimmy自願追隨「台灣黑熊」的腳蹤。他透過書信向黑熊保育專家黃美秀老師表明，「我想運用擅長的攝影，來幫助在台灣的野生動物。」 2016年秋天，他果真成行。Jimmy遠渡重洋來到台灣，跟著黃老師與屏科大野保所的研究生們一起走訪台灣，甚至深入國人都不曾涉足的野地。最後，Jimmy走入了屏科大保育類野生動物收容中心，在那裡，他看見野生動物一雙雙受傷的眼眸，並按下快門，拍下一張張牠們眼底寂靜的哀愁。
同樣有著為動物真實記錄的初衷，但追尋的方向、腳步，卻與Jimmy截然相反的，還有羅晟文。三年前他以北極熊為主題，從台灣出發、望向歐洲，親身造訪歐亞各地共20多個動物園，記錄動物在人為造景內各種不自然行為，完成「白熊計畫」。
來自東西方不同背景的當代攝影專家Jimmy Beunardeau與羅晟文，各自選擇了他們心目中的黑熊與白熊，透過作品，兩人不約而同對生命提出了相同的叩問──「人與動物的關係是什麼？」他們希望藉由真實影像，傳達動物當前的困境；並帶領群眾，與動物進行一場無聲的對話。

Jimmy：我只能閉上雙眼，才按得下快門
為配合「白熊計劃 x WILD-LIFE」攝影展自7月1日起兩個月的展期，策展單位挺挺網絡社會企業，事前於6月24、25兩天，邀請多位國內相關領域的學者專家，針對本次展品與群眾做深度的導覽分析；並透過同步連線與影片預錄的方式，由兩位攝影家親自為作品進行解說。

Jimmy在預錄的影片中表示，回想他在屏東收容中心時，有許多時間，他什麼也不做，僅僅只是待在動物身邊，任憑時間流逝。對他而言，拍攝動物最困難的地方是，野生動物的雙眼「太有靈性」，因此他只能閉上雙眼、凝聚全身感官，才能去感受動物其餘的五官表情，拍攝出貼近牠們生命源頭的照片。

而晟文那方面，在荷蘭當地凌晨四點鐘，他克服了時差準時與我們連線。他表示，拍攝過程中，常發現動物園的參觀民眾，不用提示就會自己對北極熊的展示區發出疑問：「為什麼牠會在這裡？牠不會太熱嗎？」
他說，這是人類參觀其他動物展示時，鮮有的反應。人造棲地的不自然，正好在北極熊這種極地動物身上，凸顯出動物的適應不良與人工圈養的古怪。他還說：「除了適應不良，動物園飼養北極熊這樣的明星動物與異地動物，也常會面臨資源分配問題，排擠到其他動物的生存面積與經費。」

最後，晟文提出最新計畫，他將赴極地拍攝，完成一本互動式童書，希望藉由翻頁的透片，來呈現北極熊從極地到人為圈養的狀態。

哈爾濱極地館的北極熊因為無法轉身，只能不斷前進後退，由於動作太機械化了，導致觀眾以為是機器假熊。

楊景川：唯有夢裡，身心受創的「牠」才能回家

《大白熊進行曲》。左上德國、右上荷蘭、左下與右下捷克。不只是中國大陸，歐洲也常見刻板行為，民眾看到北極熊這些動作，會以為牠在表演，然後很快走過看過不會停留。殊不知道動物日復一日的動作，是適應不良的表徵。

楊景川：唯有夢裡，身心受創的「牠」才能回家 兩位東西方當代攝影專家，他們鏡頭凝視下的動物真實處境是什麼？屏科大保育類野生動物收容中心志工隊長楊景川與獸醫師綦孟柔，各自分享了多年來在第一線上，所親眼目睹收容動物身上的殘缺與內心的撕裂。 由於台灣70年代經濟起飛，許多有錢人開始興起非法飼養野生動物的惡習，造成國內外野生動物與生態的悲歌。

以紅毛猩猩為例，為了捕捉一隻幼猿，過程中得犧牲牠的8隻親族做為代價；加上不當飼養、誤入陷阱等因素，大部分的收容動物身體上多有殘缺。但牠們的心靈受創更深，即便籠子外遍植了棕櫚樹，也不是熱帶雨林的家鄉。

因此楊隊長特別呼籲，請正視野生動植物都有野地生存的權利與生態上的必要性，希望大家能夠藉由這次的展出，看見、聽見牠們「無聲的聲音」。

黃美秀：如果黑熊消失了，你會怎麼樣？

黃美秀教授以多年來野地踏查的經驗，分享明星物種的美麗與哀愁。她單刀直入向群眾提問：「為什麼擁有全世界最多保育資源的貓熊，還會瀕臨絕種？」「台灣黑熊如果消失了，會對我們造成什麼影響？」她說，由於社會充斥大量刻板、片面的資訊，導致雖大眾的標準答案都明知「動物保護」的重要性，但卻對動物的真實處境一問三不知。 「棲地破碎化」幾乎是各種野生動物所面臨最嚴重的困境。以貓熊為例，中國大陸共有67個保護區，但棲地的破碎致使竹子開花時貓熊覓食困難又無路可逃，而人工復育的貓熊除了野化訓練卻缺乏貓熊的社會化經驗，以至現今依然無法脫離瀕危的局面。

而身為本地野生生態頂層、僅餘200-600隻的台灣黑熊，對生活在人類社會的民眾來說，也很難對牠的瀕臨滅絕有感。她說，野生動物與人類的生存環環相扣、息息相關，例如有些植物的種子，必須靠黑熊才能做長距離的播遷，牠是森林中相當重要的園丁，能增加各種族群演替的機會。「保護好台灣黑熊，就是保護萬物、生態，以及我們自己；學習與動物共生、共好，才是地球與人類未來的集體出路。」

公民有話說：動物園存在的必要性？

理解了動物的處境之後，還需相關公共政策的推行。台南大學行政管理系吳宗憲副教授表示，公共政策需要倫理學者、科學家與遊說者等各方面的專家彼此商議，才能制定出符合需求與改善現狀的好政策；他並引領在場群眾一同思考，身為公民的你我可以如何協力，來敦促政府政策的訂立與執行。 另方面，台南大學生態科學與技術學系的黃文伯副教授，也拋出了提問，與現場群眾共同討論：「我們是否太慣於人類本位，來思量動物處境？」「我們能否以動物為主體來反思，如何順應動物天性、採取真正友善動物的手段？」

由於本次展品引發的共鳴，以致動物園的存廢問題，成為群眾討論的焦點之一。有民眾好奇，「當動物園『教育價值』令人存疑，是否還有存在的必要性？」對此，黃文伯認為：「動物園因時代的演進，成了迎合觀眾的動物展演場所。如今當代動物園多半會重申教育與保育的使命，但一般民眾如能改變獵奇的態度，接受動物園轉型，才是促使動物園達成它正面教育的關鍵。」 現場群眾也踴躍表達看法，例如隨著VR虛擬實境（Virtual Reality）的進步，科技體驗也許有望取代實體動物的圈養。在這次討論中，動物的未來似乎在群眾心中出現了一線曙光。

策展人語：喜歡動物，可以做什麼？

活動尾聲，擔任策展人的挺挺網絡社會企業劉偉蘋表示：「在動物保護這條看似永無止盡的路上，常聽到關心者著急：『我到底能為動物做什麼？』這真是個大哉問，但其實這也正是我們舉辦活動的目的。」

她說，大家可以回歸內心去自問「喜歡動物」最開始的那份初衷，然後從中找到施力點，為無法說話的動物發聲，實現「喜歡的意義」。就像本次特展作者Jimmy與晟文；就像邁入第三屆的「挺挺動物生活節」。 「每個人都可以從立足點、用自己最擅長的方式，來回應這個提問。像我與夥伴一路走來，從不知路在哪裡，到現在走出一片風景，都是因為有越來越多的朋友同行，一起去找出『能為動物做些什麼』，那份值得實踐的答案。相信你也可以。」目前相關系列講座已開放報名，歡迎有興趣的群眾參加。

「動物當代思潮」，跨域討論各項動物保護議題，並與國外經驗相互檢證反省，期使台灣「動物保護學」能持續成熟茁壯。

【活動資訊】

展期：106.07.01-106.08.27（周一休館）
地點：國立公共資訊圖書館–藝文走廊 (台中市南區五權南路100號)
展者：羅晟文、Jimmy Beunardeau、國立屏東科技大學保育類野生動物收容中心
策展：挺挺網絡社會企業
開放報名：系列講座、影展、論壇報名表