【Yahoo論壇／張宇韶】江啟臣始終拿不掉「一中情結」與「民族道統」的緊箍咒

作者為兩岸政策協會研究員

國際關係雖有理念與價值的成分，但多數人始終相信物質力量與實力原則才是最關鍵的組成，不論是權力操作或追求現狀的平衡都是現實主義的核心假設，特別是當國際政治始終處於無政府狀態時。

直白說，現實主義認為必須捨棄抽象空泛的道德主義，因為這些務虛的價值不僅妨害決策者追求實質的國家利益，同時也陷入永無止境的意識形態上的枷鎖。更何況，結合道德論與民族主義的歷史觀往往是統治者自圓其說的工具，透過是非或正邪二元論才能將自己的行為冠上正義的旗幟。

在此背景下，現實主義的觀點孕育而生，取而代之的則是更為具體的行動與理性選擇：「國王要勇猛如獅機巧如狐」是馬基維利的明諺；「沒有永遠的敵人，只有永遠的利益」則是英國外交的基本原則；更具有代表性的則是中共「聯合次要敵人打擊主要敵人」或「敵人的敵人就是朋友」的統戰思想。

民進黨執政後，台灣的內外環境也出現了極大的變化，就外部而言，由於美中關係出現本質的變化，同時也牽動台日雙邊關係的內涵。就內部政治氛圍來說，「台灣－中華民國－中國」這條政治主軸已逐漸被解構，過去國民黨所以高舉的「以中國為中心」史觀，逐漸被「以台灣為中心」所取代。這也讓中共那種「國共合作－空間抗日－兩岸關係」的論述，逐漸失去統戰功能與現實感。

其實明眼人都清楚主變數在於習近平的內外政策，特別是劇烈改變現狀的眾多作為，嚴重影響區域穩定與台海和平，這使得日本必須採取適當的行動回應客觀的情勢。再深入觀察，台日的政治互動，隨著日本贈送台灣疫苗、防衛白皮書的戰略與東京奧運的舉辦達到最高潮，日本與西方國家自主性幫台灣正名、民眾自主幫地主國與中國對手加油都是微妙的變化，豈是北京一句「台獨力量勾結外來勢力，顛覆兩岸關係」足以解釋？

諷刺的是，一些藍營人士卻沒有察覺這個轉變，反而變本加厲試圖透過「國仇家恨」與「民族主義」煽動支持者的歷史記憶，期待透過簡化的道德二元論否定台灣與世界的連結，同時延續所謂「一中法統」的傳統脈絡：民進黨親日甚至討論正名是邪惡甚至是法理上的禁忌，唯有高舉說不清楚的「九二共識」才能彰顯「以中國為中心」的道統；即便北京無所不用其極要消滅中華民國，即使中華民國台灣在民主政治實踐與多次政黨輪替後，已經有了新的政治意義。

直言之，江啟臣的「別搞台灣正名運動」其實就是這種情緒的投射，與其說是潛意識上的一中情結，不如是透過廉價道德主義賦予自己正義的光環，仍不脫威權體制動員民族主義作為正當性訴求的思想。

很明顯地，江啟臣為了主席選舉，不願意在這議題開罪北京與深藍群眾；但他似乎忘記了，自己就任主席時，何以中共不願意發賀電送抵國民黨中央，不就因為江啟臣當初可能做對了什麼事？

另一方面，國民黨自己在黑台日關係時，可能很難面對以下這個客觀歷史事實：1970年12月18日，毛澤東與《西行漫記》作者美國記者埃德加．斯諾談話時表示：「那些日本人實在好，中國革命沒有日本人幫忙是不行的。」毛澤東的說法不知道藍營人士看了之後做何感想？

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