【Yahoo論壇】極簡越南史1-7/喚起越南武昌起義的趙氏貞

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讀者投書:戴發奎(淡江大學土研所、交通大學土研所博士班。曾在2000~2010年陪同越籍妻子在越南拍戲,台勞個體戶近身肉搏賺越南人的錢。)

我們都聽說過俄羅斯人是戰鬥民族凡是以力拒之,戰鬥的另一個涵義實就是好戰。中國北方民族自商周時的戎,春秋時的狄,秦漢時的匈奴,到近代的夏遼金個個都是血性的好戰民族,這些北方部族都曾經叱剎一時也建立了強大政權與中國歷朝抗衡,然到最後都沒能持續成為一個國家到現在,唯獨南方的越南。

越南自秦漢的南越國至今日,民族沒被同化,國家也沒被消滅,歸根原因就在越南人與北方民族不同,越南人不好戰卻很敢打,因為不好戰就不會好大喜功做出自取滅亡的蠢事,也因為敢打,每當有外敵入侵時整個民族就立即就從五根手指拽成一個拳頭狠狠打擊敵人,男女皆兵。

以暴力開始必定以暴力結束,公元226年孫吳為佔交州,在交趾對吏民大開殺戮,在九真就“斬獲以萬數”,從那一刻起九真人民就視孫吳為寇讎,如果自己人沒有能力反抗就寧願投降孫吳的敵人曹魏。從公元248年趙氏貞起事,公元264年交阯郡吏呂興殺郡守孫諝起義,得到九真、日南兩郡的響應,交趾叛吳降魏,直至公元279年最終導致孫吳滅亡的郭馬之亂,前車之鑑可供欲武力統一台灣的中國大陸參考。

在日本電玩《三國志大戰》裡有一位騎著大象女武將即是越女「趙氏貞」。在對其個性上的描述是重視義理物慾好勇莽撞,就與一般對越南女子看法相當。

越南歷史上沒有女皇帝,有的是女將軍,如二徵夫人、趙嫗,每當男人倒下時,越南女人立即就撐起半邊天。

士燮(士王,Sĩ Vương)死後,交州就為東吳孫權的鐵騎踏平,在此前一年交州「九真郡」誕生了有「越南聖女貞德」之稱的「趙氏貞」(Triệu Thị Trinh,225年-248年),在越南民間尊稱為趙嫗(Triệu Ẩu)或趙夫人(Bà Triệu),又稱趙貞娘(Triệu Trinh Nương),是中國孫吳起義領袖,被越南人視為民族英雄。

趙嫗和兄長趙國達 (Triệu Quốc Đạt)生於九真郡軍安縣(今清化省趙山縣納山一帶),是當地有勢力的首領,父母早亡,與兄嫂相依為命。

傳說趙嫗身長9尺,乳長達3尺,作戰時將其乳绑於背後,身穿盔甲,頭插金簪,脚穿象牙鞋,騎在象頭上衝鋒陷陣。起義軍多次打敗吳軍,曾殺死交州刺史。交趾、九真二郡人民纷纷起來響應。吴軍有言:「横戈當虎易,對面婆王難」。

史書《三國志·吳書》證實248年交州確有起事。“交部騷動”。但並未提及趙嫗其人。最早出現趙嫗記載的是《太平御覽》引晉朝劉欣期《交州記》, 而官方史書最早出現趙氏貞的文獻是《大越史記全書》引《交趾志》。

歷史講求的是脈絡可循,“交部騷動”起因於士燮病逝(公元226年),孫吳企圖立呂岱為廣州刺史,立戴良為交州刺史,陳時代替士徽為交趾郡太守。而士徽不願從命,為征討他,呂岱在交趾郡對吏民大開殺戮,在九真郡就“斬獲以萬數”,致使九真民怨沸騰。

不久戰局開始變化,東吳特派名將陸胤做交州刺史,並率領八千名軍隊鎮壓起義。陸胤利用他在當地的聲望,迅速平定起義。趙嫗走投無路,在松山(清化省厚祿縣富田一帶,現在這裡還有趙嫗的墓和廟)自殺。

2018年47日,在清化省厚祿縣趙祿鄉趙夫人國家特別遺跡區,舉行民族英雄趙氏貞忌辰1770週年(公曆248年即戊辰年二月廿二——公曆2018年即戊戌年二月廿二)紀念儀式與趙夫人盛會開幕。國會主席阮氏金銀為2018年趙夫人盛會擊鼓開幕。民族英雄趙氏貞忌辰1770週年紀念與2018年趙夫人盛會舉行傳統祭拜儀式(稟告、祭祀和安位儀式),並在富田村亭、趙夫人陵園紀念館上香,按古傳儀式舉行迎接趙夫人轎和上奏祝訶。重現民族英雄趙氏貞的抵抗東吳侵略威武不屈形象,發揚起義的豪氣與精神。

九真郡在今日的越南中北部,即清化省,乂安省,河靜省,廣平省。九真的起義喚起了日後交趾郡、日南郡甌駱人的民族意思,為現今越南奠定基礎,可以說是越南的武昌起義。

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