【Yahoo論壇／包淳亮】「未來屬於亞洲人」帶來不同的視角

作者為政治大學東亞所博士

印度裔美國人的數量不如華裔美國人，在美國發展的時間也可能短得多，但是在美國的表現似乎更突出一些。2016年一位印度裔參選共和黨總統初選，雖然是陪榜，總也是突破。前一陣子的美國的聯合國代表也是一位印度裔。

我正在念一本印度裔美國人的著作，Parag Khanna的《未來屬於亞洲人》（The Future is Asian）。這本書還沒有中文版，不過從他書籍的內容與相關演講，這個「Asian」確實是指「亞洲人」無誤，一些人將本書的「Asian」翻譯成「亞洲」就未必精確。一個重大差異在於，他整本書談的是圍繞著這些「人」的發展，而不是地緣政治。

為什麼未來屬於亞洲人？因為亞洲人佔了世界過半的多數，隨著諸多亞洲國家經濟的快速發展，從日本、四小龍，中國，到現在擴張到東南亞與南亞，亞洲人也正在向世界各地擴散，建立新的融合。

他的這本書反駁「中國將主宰世界」的觀點，對此不同的人會有不同的解讀。一些人可能會認為他鄙薄了中國的重要性，但中國領導層可能不僅不會覺得被冒犯，反而會認為他的觀點，其實體現了目前中國推動的「一帶一路」的積極性，只不過是從一個「外人」用一種新的方式加以闡述罷了。他曾到印度推銷他的觀念，對於中國在亞洲發展中的作用也正面看待；倘若那些印度菁英買帳，就會更容易接受「一帶一路」，對中國也是利多。

在他描繪的未來中，世界將有更多的雜揉了各種文明、種族的「世界大都會」，且其中絕大多數都會是在亞洲。自詡為「世界種族大熔爐」的印度人，可能比中國人，更容易接受此種發展趨勢。而只要「全球化」持續進行，他的這個論點很難被否定。就算全球化一時出現倒退，我們可以相信全球化也會捲土重來。他在這本書中，用「亞洲人」這個概念所去提倡的，其實也等同於「天下」；當大家有著一個共同的身份意識，世界的「統一」趨勢，或者「全球化」，就會有更大的合法性。

對他來說，這既是對現實的推估，可能也反映了他自己作為一個美國少數民族的偏好。他離開曾經服務的布魯金斯學會、新美國中心，成為新加坡國立大學李光耀政府學院的座上賓，對他肯定是一種解脫。美國人有理由覺得「美國治下的和平」是一種「善」，但是這種「善」的白人優越論、西方中心論點的淵源，總會使非白人、非西方社會存有芥蒂。而作者是一位出生在印度、童年並曾在阿拉伯聯合大公國生活的第一代印度裔美國人，他對「美國治下的和平」或「中國治下的和平」有所保留，實不足為奇。

與此相對，新加坡本身就是一個他所稱的「亞洲人」的範本，在那兒有著大量華裔與印度裔的跨族裔婚姻，包括不少政壇高層。新加坡還輸出自己的發展經驗，並努力成為一個平衡各大文明、肩負橋樑重任的樞軸，倘若亞洲更好，新加坡的重要性也只會更高。

不過我雖樂見「未來屬於亞洲人」，但其真正的成熟還需要一長段時間；而且「偉大的事業注定不會一帆風順」，我想作者也會同意這一點。但是只要華人與印度人都有此種「命運與共」的意識，世界的中心轉移回亞洲，也只是時間問題而已。過去幾年，最讓我好奇的一場對話，就是去年4月27日與28日，習近平與印度總理莫迪在武漢的會晤，好像歷史在那兒翻過了一頁。不過這件事在西方中心的輿論中似乎沒那麼受到重視，也許還得等時間來證明其重要性。

可以和這本書相呼應的，包括印度裔的新加坡前駐聯合國大使馬凱碩（Kishore Mahbubani）2008年出版的《新亞洲半球》，印度裔的美國著名公共知識份子札卡利亞（Fareed Zakaria）的《後美國世界》（The Post-American World），猶太裔的美國當代地緣政治觀察家卡普蘭（Robert Kaplan）2010年出版的《季風》（Monsoon），乃至於猶太裔的金融時報國際版主筆吉迪恩‧拉赫曼（Gideon Rachman）在兩年前出版的《東方化：中國印度將主導全球》（Easternisation: War and Peace in the Asian Century）等等。這些書的影響力可能都比這一本大，不過立意恢弘、態度樂觀的著作不嫌多，這本書還是值得人們的支持。

更多論壇文章
「未來屬於亞洲人」帶來不同的視角
六十年後，她才第一次寫下自己的名字！
從《我們與惡的距離》看孩子驟逝對家庭的衝擊
我們與「武力統一」的距離
他自狠來他自惡，我自一口真氣足！

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

【Yahoo論壇】係網友、專家的意見交流平台，文章僅反映作者意見，不代表Yahoo奇摩立場 >>> 投稿去