【Yahoo論壇／林濁水】讚美蔣經國與洩蔣經國的底

今年是蔣經國去世30周年，30年了，他的人氣仍然不錯。228受難後代，墨綠出身的「白色」新星柯文哲懷抱著「有不同的過去，但現在生活在一起，到底要不要走向共同的未來。」的期待稱讚說，至少蔣經國在生命晚期啟動民主改革、解除戒嚴，允許反對黨成立，並公開宣示：「我在台灣住了將近40年，已經是台灣人了。」證明蔣經國當年順應潮流，有所貢獻。

連柯文哲都這樣稱讚了，國民黨加碼讚美是自然的。

柯文哲說他跟著潮流走是稱讚之辭，但是這樣措辭，在稱讚之餘也等於説他改革至少慢了半拍。世新大學傳播學院院長游梓翔把蔣經國的稱讚加碼成「神預言」，他引用美國人陶涵寫的《蔣經國傳》中的一段話説蔣經國才不是跟在潮流後面的，而是潮流還沒到他就前瞻到未來了。

國民黨人士稱讚蔣經國，縱使有抬出蔣墊高現在國民黨士氣人望的用意，也不必懷疑他對蔣的敬意是不是真心，但是要注意不要熱血過了頭，否則反而不美，像把蔣經國說成神預言，就是適得其反的例子。

蔣經國神預言了什麼呢？游梓翔說有三項。

1987年5月，蔣經國去世半年前找李煥擔任國民黨秘書長，給了他三點叮嚀：

1. 國民黨要改造：

國民要徹底改造才能再完全公開的政治制度裡競爭，經國先生說：「如果我們不重振國民黨活力，人民會拋棄黨⋯⋯甚至黨員都會流失」。

2. 政治要民主：

推動政治民主，包括取消戒嚴、自由組黨、國會全面改選、解除報禁。

3. 兩岸要統一：

必須採取主動踏上統一之路。兩岸若不統一，台灣恐怕將越來越難獨立存在。

這三點表面漂亮，其實洩底。

首先，游梓翔說，第一項「改造」國民黨沒做好，後來預言成真。這很奇怪，蔣之後國民黨難有強人，而遇到的挑戰卻更嚴重，這應該是他第一個叮嚀時心中盤算的。這問題就來了，他大權在握，能力又強，他在位不是最好的改造時機嗎？為什麼自已不改，把爛攤子丟給沒有能力的下一代，以致今天如此落難？

其次，如果民主是好的，為什麼自已父子相傳當政了40年都不讓民主這好東西讓人民享受，要到他不當家了人民才可以過民主的生活？

當游梓翔在讚嘆蔣經國神預言時豈不就是在告訴大家，黨該改造，蔣不改造，台灣該民主，他只有到去世前一年才解嚴，好事，該做的事蔣經國一直不肯做嗎？

第三。蔣經國去世已經30年了，台獨要被國際承認，的確仍然是一條艱辛的路，但是看起來到底沒有像蔣經國預言的那麽悲觀。且擱下具體情境上，台灣獨立存在是不是越來越難的問題，先探討一下蔣經國這句話的邏輯結構。

當他帶著危機的口氣警告「台灣恐怕將越來越難獨立存在」時，在邏輯上豈不是說，當時的台灣現狀是「獨立存在」的，不過未來會獨立得越來越難。

這豈不是說所謂的蔣策略就是陽奉一個中國之名維持台灣獨立之實嗎？難怪出生上海，北京大學畢業，赴英國牛津大學國際關係學博士汪浩指出蔣的政策其實是「中華民國就是臺灣，臺灣就是中華民國」。汪浩說，美國《臺灣關係法》的過程中，蔣經國已經放棄爭論誰是中國唯一合法政府，轉而強調中華民國是一主權獨立國家，甚至在推動制定，要求美國以「臺灣政府」稱呼「中華民國」。他根據他的國際法專業依這觀點，寫了一本很精彩地顛覆假相的書《意外的國父》。

現在且把蔣經的三個叮嚀合起來看，蔣經國統治台灣的策略便是這樣：

必須維持台灣的獨立存在，只有台灣獨立存在於中國之外，他才能當總統；但是這個國家也必須長期戒嚴不能民主，他才可以父子相傳都當一辈輩子總統；要長期維持不民主體制不解嚴，那必須讓中華民國是「代表全中國的政府」。於是便形成了汪浩說的以中華民國為名以台灣土地為本體的「中華民國就是臺灣，臺灣就是中華民國」體制。

事實上必須維持這樣的個體制才能繼續當中華民國總統，蔣經國的父親在退出聯合國前夕就很淸楚了。在1971之前美國一直勸老蔣一中一台或兩個中國之名都被老蔣拒絕，到了1971縱使老蔣清楚而要接受，為時已晚了。由於獨立而被承認的最好時機被耽誤了，所以他擔心獨立維持不住，所以交代要主動統一，愈早愈好。這問題又來了，既然愈早愈好，為什麼在他當總統時不推動，叫以後的人推動，豈不是總統我做就好，將來你們就不要做了。這樣的心態真是太離譜了。

蔣經國的認真生活樸實都值得佩服，對台灣也有貢獻，但是要讚美他時恐怕也得避免太過於熱血。例如找出他的三個叮嚀說是三個神預言，就弄巧成拙，反而大大洩了蔣經國的底了。

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