【Yahoo論壇/王大師】東吳拆完蔣公後 更該立慰安婦銅像

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蔣公銅像(資料圖片:中央社)
蔣公銅像(資料圖片:中央社)

近年來,台灣迷上砍蔣公銅像的活動,或是對這威權遺物狂潑漆、貼冥紙。不要以為這些行徑都是沒修養的文盲所為,就連國私立名校都不可免俗。最新一輪想對蔣公銅像染指的教育機構,則是被蔣家厚愛的東吳大學。

不久前,東吳的覺醒青年們深感蔣介石為主導二二八事件的殺人魔,於是闖入大學圖書館內對蔣公銅像潑漆、破壞。目前東吳大學學生代表希望將蔣中正銅像給整組拆掉,一勞永逸。校方則表示銅像為校外人士捐贈,屬於「無主物」,因此無權處理。

然本人建議校方毋需如此扭捏、猶豫,就索性將蔣公銅像連根拆除作罷,反正這確實屬於威權時代的餘毒。倘若一個冷冰冰的銅像,會如此傷害學生的觀感與自尊,不如一不做、二不休,將這破銅爛鐵,就地移除吧。

但我瞭解與蔣家有長遠淵源的東吳,學風屬自由派,思維十分開放,理應支持更激進的作法才對。因此本人在此想到更有意義的壯舉,東吳應該比照南韓與美國舊金山市般,立下另一個撻伐威權體制的象徵物,也就是慰安婦銅像。台灣可以不久前逝世的小桃阿嬤為雛型。

這樣才是覺醒青年應該拆除的「威權最後一哩路」。畢竟,統治台灣本島的「外來政權」中,或許早期國民黨可算其一;因此,如果蔣公銅像如此礙眼,就拆了它吧!

但別忘了,另一個更血腥、更殘暴,更無良的外來政權,當然就屬日本帝國政權。當時的殖民政府,為了安撫駐地部隊,因此於全球各地強迫良家婦女充當慰安婦,供日軍當性奴隸,台灣當然也不可免俗。

然而,這段威權且慘無人道的歷史,卻絲毫無法在本島見到任何的紀念碑,或是供悼念的象徵物與國定假日。因此,本人建議東吳大學可比照美總統川普初就任時,對打擊官僚主義的提議。川普當時建議,倘若政府欲立一條新監管措施,就必須同時間去除兩條舊規定。

同樣道理,本人建議,倘若台灣各級學校或是政府機關,準備去除一個蔣公銅像,以對抗威權體制,就必須另立兩座慰安婦銅像,以提醒台灣人,日本軍政府這顆更大的威權腫瘤,依然流蕩在寶島。

畢竟,吾人只要隨便到北市繞繞,不是東一個新光三越,就是西一個日劇海報,整個台灣省彷彿小東京般,連西門町等地名都引用日式城鎮概念,根本威權再造,統戰連連。日本威權體制還透過綜藝節目等日系莒光園地,照三餐洗腦年輕人思維。因此必須立上慰安婦銅像,以平衡威權元素。

去除蔣公銅像是在台灣人的心中,徹底解放國民黨舊權貴對台灣人民的壓抑;立上小桃阿嬤銅像,則是去除台灣人心中,對日本天皇與皇民的威權跪拜。後者的威權性,更大到就連台灣本土的「老綠男」,也跟著複誦大日本帝國的說帖,強調慰安婦均為「自願的」。

由此可見,台灣老一輩,甚至親日的年輕一代,仍深受日本軍國主義的荼毒,被這個威權2.0給無差別洗腦,捨棄女性性自主權不顧,甚至將自己的女性給無償奉獻給屠殺者享用,還幫人貼上遮羞布。如此威權到底的DNA,深入骨髓,絕對需要被凸顯,熱愛顛覆權威的東吳覺青們,理應更該支持這倡議。

因此,就在圖書館中的蔣公銅像遭拆除後,東吳校方應比照南韓與舊金山市,隨即立上兩座新慰安婦銅像,以示顛覆皇民威權象徵。一座原地重建,另一座根據該校友人告知,東吳雙溪園區中,最顯眼的立銅像之處,就屬操場對面大街梯上的校徽前。

聽說這是東吳學生畢業時必拍照留念之地,在此立銅像合拍,也可一輩子提醒東吳的覺青們,當各位高高興興畢業時,全球仍有上萬名的慰安婦,因日本軍國主義的集體性侵,而不得長眠。

本人也期望,除了東吳外,這一座座的慰安婦銅像也能在台灣各大校園與公家機關遍地開花。原因是這些遠古的性奴隸們,不但無法被無能的台灣男性保護,就連過了70年後的小英政府,也在力挺促轉條例時,選擇對日本這個台灣人屠宰者的惡行悶不吭聲,也難怪韓國人會笑我們多被統治15年

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