【Yahoo論壇／馬群傑】陳明通式政治宗教：別拜「民生佛祖」要拜「民主佛祖」！？

作者為臺南大學行政管理學系教授兼系主任

陸委會主委陳明通日前一番「拜佛祖或是要顧腹肚」的言論，不只引起台灣社會的熱議，更引來高雄市長韓國瑜的反彈痛斥，亦招致台北市長柯文哲的科學詮釋。台灣是自由民主社會，「拜佛祖」或是要「顧腹肚」，可各言爾志！但更令人關心的是，台灣禮佛之道卻也因此引發波瀾壯闊的論戰，並注定成為2020選戰前的政治攻防焦點！

「中國威權」與「官僚威權」

回顧陳明通主委於電台中受訪之言，其言談雖提出「相信自由民主最後會戰勝獨裁」之論，然面對主持人提問「這次主委任期中是否有與前次扁政府時期不同心態，並思考不同的歷史定位？」由後續論談之中，乃提到「台灣是民主基地與光明燈塔」的觀點，然在疑懼「中國威權」之際卻也不自覺地流露出唯我獨尊的「官僚威權」思維作風。

「拜佛祖」成為政治顯學

在陳主委一席「社會中有些人意志軟弱，享受惠台措施後意志都不堅定了…」讓社會中大多數民眾針對「拜佛祖」或是要「顧腹肚」進行深入思考。其認為台灣民眾不應該只是「顧腹肚而不去拜佛祖」，卻又認為若「拜佛祖」的目的是祈求發大財以「顧腹肚」亦不佳，一時之間讓「拜佛祖」成為政治上的顯學！

「如果只是追求吃得飽的物質生活，則和豬狗禽獸有何差別？」「人是萬物之靈應該有精神生活。」由陳主委的受訪言論中觀之，其要點似在於「禮拜反獨裁的民主佛祖」應該優先於「追求發大財的民生佛祖」，相關言談所流露出的乃是台灣社會長久以來對於「腹肚扁扁也應該要愛護信仰」的迷思！如再進一步思考其所認為之「基本物質生活也要有精神生活」，則主委目前的所膜拜的「民主佛祖」應該是達到自己個人「基本物質生活標準」後的信仰崇拜之具體展現，此生活顯然可能與台灣庶民百姓的溫飽標準落差甚大。此應為陳主委落入思維盲點而卻仍是茫然不知的單向思考盲點！！

「人獸兩立」政治宗教

對於陳主委此番引人熱議的「人獸兩立」政治宗教，生活溫飽的追隨信奉者應該頗有所感。然若對於未能達到如主委般「基本物質生活標準」的更多平民百姓而言，主委受訪中稍有提到的「捧好飯碗，吃到內容美好的食物」，或許才應是廣大庶民的生活需求。「衣食足才能知榮辱」，目前台灣社會流行的「韓國瑜現象」，起因正是來自於「只知榮辱卻衣食不足」的困境，也正是「韓流」之所以被視為「庶民經濟」而受到矚目的社會現象。

膜拜對了政治佛祖？

面臨到2020的總統大選，升斗小民可能在謀生之餘，還要顧及有沒有正確地膜拜對了政治佛祖。聆聽陳主委言論，其言簡意賅，政治正確！然對小英政府而言，可能又出現了與民脫節的吳音寧式官員。陳明通的言談，抒發了個人的宗教信仰，展現了政治教宗的高度，也更凸顯了小英任期中的兩岸尖銳對立立場。只是，對於兩岸的互信而言，兩岸關係應更難「明快而通暢」，卻更可能進入更封閉的死胡同。

台灣民眾禮佛之道：拜「民主佛祖」或拜「民生佛祖」？

18世紀英國文學家約翰生深切關懷社會現象，並曾感嘆地譜出「那些變成了禽獸的人免除了做人的痛苦」之詩句，當代之人曾對箇中「人獸」意涵進行多種不同詮釋。雖然民眾痛苦，官員可能還未知！然而由陳主委的日昨言詞間，小老百姓應可確定禮佛之道，要拜佛祖也要拜了對的「民主佛祖」，若只拜「民生佛祖」，則定然引發無止盡的政治爭議！！

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