【Yahoo論壇/Openbook閱讀誌】「世界閱讀日,走讀台灣」雲林文學散步:一個被神隱的故鄉

文/Openbook閱讀誌提供 作者/雲林作家蘇量義

編按:今年春夏之交的閱讀嘉年華「世界閱讀日」,文化部特別以「走讀台灣」為年度主題,串聯全國各縣市圖書館及百家獨立書店共襄盛舉,在4至5月間,策畫了數百項的文學慶典活動。Openbook閱讀誌亦開闢一系列精彩專題,每篇文章都附專屬的延伸書單與走讀路線。本次特別邀請親自帶領導覽「雲林文學散步」的作家撰寫專文,讀者看完文章後,不妨按文索驥,以好書行腳台灣。

承載糖鐵歷史的雲林虎尾糖廠鐵橋。(圖片來源:wikimedia)
承載糖鐵歷史的雲林虎尾糖廠鐵橋。(圖片來源:wikimedia)

在日語中,「神隱」是指「被神怪隱藏起來」的意思。遇到孩子不明原因突然消失,就會用神隱這兩字來安慰失去孩子的父母──之所以找不到,可能是被神隱藏起來了,而不是遭遇不測。

如果孩子真的遇到意外,事實橫陳在面前,很難用神隱來解釋。然而面對傷痛,我們有時會選擇另一種神隱方式:避免去談論死者,或者根本就忽視這件事情的存在。

還記得當初筆者的〈苦楝〉這篇文章,在第七屆「虎尾溪文學獎」決審進行最後討論時,有評審很不以為然地說:「怎麼比賽文章會有那樣多的死亡?這次文學獎根本就是一本死亡筆記本!」所以,他把所有跟死亡相關的文章都打了很低的分數。

但是我想,對很多人來說,人生最大的衝擊,真的莫過於死亡這件事。

所以文章從苦楝樹花開始寫起。

《神龍》前傳裡的苦楝樹花。(圖片來源:wikimedia)
《神龍》前傳裡的苦楝樹花。(圖片來源:wikimedia)

▓〈苦楝〉,《虎尾神龍》前傳

是夏天。原本座落在鄉鎮外圍的一間小學校,來了一名轉學生。從排斥到融入非常的快,一個週末下午,他對同班少年提出邀約:到溪邊玩。

原本是再平常不過的一件事,但弔詭的是,被虎尾溪環繞村莊的我們,從小就被告知不可靠近溪邊,因此村里識水性的人反而少。少年回去問了媽媽,當然是不被允許的。

然後故事開始分兩線同時進行。

週末下午,少年晃到堤防上,轉學生如期去了溪邊。堤防上的苦楝樹正開著淡紫色如霧的花,遠遠相望是閃著磷光的溪水。花開結果總是苦澀,苦楝成為一種文體的象徵,當天少年為了抓天牛而從苦楝樹上跌落,反射性地抓住樹枝,小腿內側就這樣被刮掉了一片肉。

轉學生就沒那樣幸運了。挖土機在河岸採砂後留下一個又一個的洞,水漫過後平滑如鏡,轉學生一不小心滑落,就直接下沉沒有回來過。

虎尾溪。(圖片來源:wikimedia)
虎尾溪。(圖片來源:wikimedia)

「沒有回來過」是一種心態上的神隱──非親非故的我們當然不可能參加他的葬禮,且鄉下風氣保守,在早逝、死亡雙重禁忌下,我們又怎能靠近?大家有默契的不談之下,除了教室桌椅突然空出的座位外,彷彿沒發生過這件事。

這幾年,舊有的河堤剷除了大半,更靠近虎尾溪的沿岸,築起了更大、更堅固的水泥堤防,遠遠往下看,不禁想起詩經裡的「蒹葭蒼蒼,白露為霜」,沿岸交錯長著荻草與蘆葦,而你已經不在的事實。但是反覆書寫這段故事的原因,有一部分還是希望你只是被神隱,當神明厭倦後,你便能從時空的縫隙中歸來。

於是以〈苦楝〉這篇文章為基礎,我寫下另一篇小說《龍神》。

108.5.4() 14:30-17:30 文學散步:走讀〈苦楝〉(虎尾神龍前傳)

虎尾最南邊北港溪-虎尾溪河段:虎尾溪堤防(垃圾掩埋場) 光復路(平和橋) 虎尾溪堤防右岸 虎尾糖廠

▓《虎尾神龍》,寫虎尾溪、寫虎尾普渡、寫糖廠

《龍神》這篇小說時空拉得更遠,從日治時代開鑿安慶圳開始講起。

為了灌溉,日本人在嘉南平原開鑿了不少圳溝河流,例如八田與一的嘉南大圳。雲林縣內的嘉南大圳「濁幹線」始於林內,貫穿斗六,然後從惠來厝進入虎尾,在三合里跟另一條渠道「北幹線」相接,經土庫、北港一路往南。

流經虎尾鎮的安慶圳,北起斗六西瓜寮,汲引虎尾溪水到虎尾後,經頂湳再排入北港溪。原本為灌溉用水,後來水道淤積加上部落群聚,漸漸變成民生排放廢水之用。

當初開鑿時,牽扯到一些地理風水傳說,例如虎尾有條「龍脈」,源於現今虎尾垃圾掩埋場東側,平和里則為龍腹部,龍尾在糖廠以西。日治時代,大日本製糖在虎尾設廠,1906年為了製糖開鑿了安慶圳,日派「公工」挖渠,每里輪流出人,每天約150人。一開始是今天挖開,隔天又泥土滿溝,徒勞無功。後來日人動用鍬具等插入龍腹,血流不止,湧出的都是血水,從此地理敗壞,雞不啼、狗不叫,死的死、逃的逃,剩餘的幾戶人家又只生女兒,於是此地男性大多為外地人入贅。

安慶圳就是在這樣的傳說下誕生。

民國40年安慶圳完工典禮。(圖片來源:臺灣省雲林農田水利會誌)
民國40年安慶圳完工典禮。(圖片來源:臺灣省雲林農田水利會誌)

虎尾是個小鎮,依靠糖業發展而繁盛,也因為糖業的衰退而沉寂。年代不夠久遠到可以成為一個神話來源。

神話學有個重要的理論,就是當人對於超自然現象產生害怕,且認為這是自己無法控制的事,對於這個現象覺得是可尊敬的對象,於是尊敬產生信仰,信仰帶給那個對象力量。獲得力量之後,受到尊敬的對象會保護尊敬他的人,獲得保護的人便會更加尊敬保護他的對象,如此循環不已。

《龍神》這部小說就是架構在這樣的小鎮上。

穿梭田間的安慶圳。(圖片來源: 走踏咖啡棧)
穿梭田間的安慶圳。(圖片來源: 走踏咖啡棧)

故事寫虎尾溪、寫虎尾普渡、寫糖廠⋯⋯如果一個地方撇除了神靈與人,就會變成很多很多相似的地景。溪水氾濫、植物枯榮,之所以動人正因為這些故事。

若要說虎尾有什麼特別?也許它跟台灣西岸沿途的城鎮差不多。搭火車經過,也就是一片水田後配著一條溪或者河,再無盡的水田。聚落成城鎮,散居在這些水田中。公路、路燈串起這些生活的軌跡,我們行走其中。

虎尾糖廠。(圖片來源:wikipedia)
虎尾糖廠。(圖片來源:wikipedia)

108.4.14(日) 08:30-11:30 文學散步:走讀《和想像力去散步》與〈在一條路上旅行的人生〉

路線:虎尾鎮公安路

▓在虎尾一條路上,和想像力散步

蕭紅在寫她的故鄉呼蘭河時,曾這樣描述:「呼蘭河這小城並不怎樣繁華,只有兩條大街,一條從南到北,一條從東到西。除了這兩條交錯的十字大街外,還有兩條街,一條叫做東二道街、一條叫做西二道街,上面有些店家、有學校、有店舖、有藥局。然後一些人、一些事,慢慢交織出一個城市的面貌。」

這條文學散步路線,把範圍更聚焦在虎尾鎮上的公安路,走讀作品是梁叔爰的繪本《和想像力去散步》,以及報導文學〈在一條路上旅行的人生〉。

公安路在虎尾糖廠到市中心的中山路左側,一路往北經過小吃店家、眼鏡行、郵局、雲林故事館、教會與家扶中心,剛好是一個小鎮發展的縮影,民生、娛樂、通訊、宗教與社會扶助。這些點都充滿了時間的層積,建築形式從木造到後期的磚泥、從民間信仰到外來宗教、親屬家庭到無親屬關係的社會互助,作者將帶領大家分享「一條路上」的過去與現在。

公安路上,原為虎尾郡守官邸的「雲林故事館」。(圖片來源:wikipedia)
公安路上,原為虎尾郡守官邸的「雲林故事館」。(圖片來源:wikipedia)

108.5.5(日)8:30-11:30 文學散步:走讀《土豆糖》

路線:土豆的故鄉-元長鄉

▓土豆,大地恩賜和母親的愛

往城鎮之外的,便是綿延不絕的田野。嘉南平原這塊土地,其實是非常依賴水源的,水多可種水稻,水少便是花生、玉米、大蒜等雜糧。

根植於土地的文學即是生活,這場文學散步的走讀作品,是雲林縣政府出版的社區繪本故事《土豆糖》。作者鄭惠如將以台語導讀,帶領我們走讀社區,土豆的故鄉——元長鄉。現場並搭配手做土豆糖的實戰經驗,讓讀者更貼近鄉村樸質無華的日常生活。

口灶,延續著曾祖對子孫的關懷;一顆花生,滿載著大地對人們的恩賜;一塊花生糖,滿溢著母親對子女的愛。鄭惠如提到:「小時候最喜歡蹲在灶前,雙手觸摸著空氣中那溫暖的氣流。那時盡責的我,總是不忘向灶口投入木柴,努力不讓柴火熄滅。隨著家中現代化設備的添購,灶,已經在不覺中失去昔日的溫度。長大後,兄弟姊妹們陸陸續續離家到外地求學、工作,家鄉不擅言辭的母親,為了我們重新燃起古灶的薪火,每年冬天,煮著一鍋又一鍋的花生糖,寄給遠在外地的我們,希望遠在外地的遊子,也能感受到家的溫暖與甜蜜。」

(左)鄭惠如繪本作品《土豆糖》 (右)最具盛名的「黑金剛」就是來自元長鄉(圖片來源:元長鄉花生田農產販賣所)
(左)鄭惠如繪本作品《土豆糖》 (右)最具盛名的「黑金剛」就是來自元長鄉(圖片來源:元長鄉花生田農產販賣所)

108.4.13(六)14:00-17:00 文學散步:走讀《遇見他里霧》

斗南鎮他里霧文化園區 斗南火車站 曾記美老香舖 斗南舊分局

▓美麗的名字,我的故鄉

交通也是影響城鎮發展的重要關鍵。火車經過的停靠站,都發展成大小不一的人口聚落。在雲林的三大城鎮,如斗六、斗南、虎尾,分別有台鐵與高鐵設站。

文學散步另外兩條路線即是斗南與斗六。

斗南路線由王佳葳帶領我們走讀她的作品《遇見他里霧》。「他里霧」原是平埔族在雲林最大的一個社,接受各種信仰與生活習俗的薰陶、同時也培育出許多人才與工藝師。藉由這本生於土地的在地繪本,讓民眾更加了解自己的故鄉與祖先開拓的歷史軌跡。

路線由斗南火車站旁的他里霧文化園區開始,一路沿著中山路經過香舖與斗南舊分局,剛好也是因交通而發展出的街道。

王佳葳說:「他里霧這美麗的名字,是我的故鄉,現在它稱作斗南。為了讓生長在這美麗故鄉的下一代,從小知道他里霧,所以特別與虎科大團隊合製這本活潑易懂的繪本,為我熱愛的故鄉,做對的事情。」

他里霧文化園區。(圖片來源:雲林文化旅遊網)
他里霧文化園區。(圖片來源:雲林文化旅遊網)

108.4.21(日)8:30-11:30 文學散步:走讀《我從太平老街走過》

斗六圓環 太平路

▓雲林第一大城,見證繁華與傷痕

斗六路線由曾美滿帶領,走讀她的作品〈我從太平老街走過〉。斗六是雲林目前的第一大城,設有兩所大學,縣市政府與主要行政機關皆設立於此。太平老街就是承載這些歷史發展而成的社區。

太平老街從清朝到日治,都是斗六最繁華的商業區,但甲午戰後幾被燒毀殆盡。長約600公尺的老街,大部分建築都是日治時期清水磚造,以洗石子及泥作雕飾,兩層樓高的二樓上方,多半刻有精美圖案,透露殖民時代的痕跡。

藉由作者的導覽,親臨實景去認識百年街屋的歷史、人文、信仰、殖民,與白色恐怖時期留下的見證與傷痕。徒步以斗六市圓環為起點,一起慢走介紹太平老街的地理位置和形成的因子。

<span>斗六太平老街。(圖片來源:</span><a href="https://tour.yunlin.gov.tw/tw/index.asp?au_id=69&sub_id=127&id=816&serch=%E6%96%97%E5%85%AD" rel="nofollow noopener" target="_blank" data-ylk="slk:雲林文化旅遊網;elm:context_link;itc:0;sec:content-canvas" class="link "><span>雲林文化旅遊網</span></a><span>)</span>
斗六太平老街。(圖片來源:雲林文化旅遊網

▓歡迎來發掘雲林「被神隱」的動人故事

所以你問,「到雲林要去哪裡玩?」

這5條文學散步的走讀路線,可以提供你一些參考。它們包含了鄉野傳說、社會發展、族群變遷、特色農產與地景變化。

喜歡人文的,可以往西螺老街、斗六太平老街、斗南他里霧文化園區、虎尾三館(雲林故事館、布袋戲館、合同廳舍,目前合同廳舍裡面,有星巴克與誠品書店進駐)。祈求平安富貴,則有北港的朝天宮、武德宮;虎尾的德興宮、持法媽祖宮,以及西螺福興宮。

關心地景變化,可以看嘉南大圳,口湖成龍濕地、椬梧滯洪池,台西海園、西螺大橋濁水溪。農特產就更多了,斗南越光米、虎尾蒜頭玉米、北港花生麻油、水林地瓜、古坑咖啡。生態可以到林內看八色鳥、紫斑蝶⋯⋯

總之,雲林歡迎你來一同發掘,那些曾經「被神隱」的動人故事,與美好的人事物。

▓【世界閱讀日 走讀台灣】其他文學路線特搜:

基隆市文化局:翻書閱嶺來雨都貓的海港親子探險

台中市立圖書館:穿越閱讀小徑

島呼冊店:詩路思路——走讀阿里山文學地景

台南市立圖書館:我讀我行——文學地景走讀活動(6條路線)

國立臺東生活美學館:探尋後山文學秘徑:花蓮縣富里鄉臺東縣大武鄉、臺東縣太麻里

推薦書籍:

《港町人文漫步》(基隆市文化局)

《玩美基因》(基隆市文化局)

《海港的貓》(基隆市文化局)

《白冷圳的兒女》(遠景)

《瘋媽祖》(台中市文化局)

《媽祖春遊趣》(台中市文化局)

《穿山甲的故事地圖》(青林)

《阿里山物語》(前衛)

《尋訪月亮的腳印》( 晨星)

《微笑海島,戀戀澎湖》(玉山社)

《阿公的秘密基地》(海洋國家公園管理處)

《大海之眼:Mata nu Wawa》(印刻)

《大海的朋友》(玉山社)

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