不是只會追星！南韓抗議現場Kpop手燈遍地開花 堅固便攜又夠亮
南韓可能是東亞地區對於抗議最熟練的一國，常因爭取勞工權利、抗議與北韓或日本之間的歷史糾紛、譴責政府失職等事務上街。南韓民眾過去在守夜抗議時經常舉蠟燭，而現今年輕人上街更常攜帶偶像團體的手燈，畢竟手燈堅固耐用、方便攜帶，而且還夠亮；上街的年輕女性也比男性多，打破一般大眾對於追星族、尤其是女粉絲相對不關心時政的迷思。
路透社報導，自尹錫悅3日戒嚴被國會否決以來，數萬名民眾冒著首爾接近攝氏0度的氣溫，在國民議會外抗議。示威現場經常播放著女團aespa的電子舞曲〈Whiplash〉，民眾則配合節拍高喊「彈劾、彈劾、彈劾尹錫悅」。
年輕人們舉著自己支持的韓團手燈和抗議手幅，跟隨節奏揮舞手燈，如果聽不懂韓語，從遠處眺望，可能會以為現場是個大型拼盤演唱會。手幅上的標語也不再只是單純的憤怒訊息，還有不少網路迷因、諧音梗，透露出抗議者的年齡，凸顯年輕人在政局動盪下的情緒。
南韓音樂評論家金斗賢（Kim Do Heon，音譯）表示，偶像手燈的好處是非常堅固，「而且很亮，尺寸也很方便攜帶」，以前大家拿蠟燭還要小心別讓火熄掉，用手燈就沒有這種困擾，「現在是手燈的時代」。
帶著男團 TREASURE手燈參加示威的申栽潤（Shin Jae-yun，音譯）說，南韓人現在正處於長期抗戰，抗議其實是很折磨人的事，而且也不保證事情能夠得到改善，「要忍受這種痛苦，就需要有一些可以讓你稍微樂在其中的事物，這樣才能在長期抗戰中保有希望，雖然事情總是一拖再拖」。
南韓在韓戰後經歷過多次軍事政變，1979年朴正熙遇刺身亡後，全斗煥奪權，並大力鎮壓抗爭活動，直到1987年的六月民主運動後，南韓才真正進入自由民主時代。或許是因為獲得真民主還不到40年，加上民族性格，南韓人勇於上街表達意見、爭取權利，有時這些示威也會觸發警民衝突。
男團ATEEZ的36歲粉絲李瑟琪（Lee Seul-gi，音譯）說，因為有流行樂，這次抗爭變得更平易近人，「以前集會示威可能會讓人感覺有點暴力和可怕，但手燈和Kpop降低了這層阻礙」。
社群平台上甚至還有抗議場合專用的Kpop歌單。在野黨也把握了這個潮流，共同民主黨議員金炳周（김병주）9日在社群平台上分享了一份歌單，主題是「彈劾叛國元凶尹錫悅歌單：從民歌到Kpop」。
Into The New World：Kpop進入抗議現場
南韓民眾2016年抗議時任總統朴槿惠失職貪腐，當時仍是以蠟燭為主流，而讓Kpop進入南韓抗議現場的，莫屬女團少女時代2007年出道曲〈Into The New World〉。
〈Into The New World〉中譯為〈閃亮新世界〉或〈再次重逢的世界〉，其歌詞告訴大家不要期待奇蹟，現實就是如此崎嶇，但面對阻礙時絕不要放棄，終有一天能夠在閃亮的新世界重逢。對於眼看無良政客不斷傷害國家、在抗爭現場呼喊也不見得會讓政客良心發現的民眾，具有非常大的情感支持力量。
紐約州立大學水牛城分校研究員崔史蒂芬妮（Stephanie Choi）表示，即使現在不是拿蠟燭，而是五顏六色的手燈匯聚，仍然展現了團結的力量，也保留了和平抗爭的原始意義。
路透社指出，雖然各年齡層不分男女都上街呼籲彈劾尹錫悅，但這次參加抗議的年輕女性人數超越年輕男性。
南韓2022年大選時，性別成為一大議題。南韓至今仍是父權當道，保守派的尹錫悅2022年大選時不受20多歲女性選民歡迎，他也把握住南韓男性的仇女意識，承諾要廢除性別平等與家庭部，最後以0.73個百分點險勝共同民主黨的李在明。
Kpop通常是不碰政治的，除了商業考量，另一原因是南韓偶像在該國的地位不如外界所想的高；南韓演藝圈文化中，電影演員地位最崇高，其次是電視演員、音樂劇演員、歌手、偶像、諧星。在南韓，勇於表達政治觀點的演藝圈名人經常受到批評，歌曲裡也不大可能會有政治訊息，包含那些在抗議場合播放的曲目。
不過，粉絲們很清楚Kpop對於團結一群不同背景的人有強大的效果，很多歌曲裡也都潛藏著支持提升女性權利的訊息。紐約州立大學研究員崔史蒂芬妮指出，「Kpop是一個女性主導的場域，正是她們以女性主義為主的需求塑造了現今Kpop的表演美學和展演方式」。
喜歡虛擬男團Plave的19粉絲金多仁（Kim Da-in，音譯）說，要求彈劾尹錫悅的抗議，正在團結南韓所有Kpop粉絲，「我們首先是南韓公民，然後才是偶像的追隨者」。
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