人生雖然有點難，我靠哲學搞定它

本書的哲學含量十分微小，卻讓讀者能夠重新回到激發哲學家靈感的生活處境中，從各種的生活難題情境切入，帶領讀者了解十二位哲學家的中心思想，也更容易理解哲學在實際生活中的應用，並在解決生活難題的同時，了解哲學家們的主張。

內文書摘—第四章 跟著伊比鳩魯進花園，不看新聞快報

世界這麼亂、這麼糟，我還能做什麼？

到了餐前酒時刻，你眼前出現一幅恐怖的景象：朋友們都在看二十四小時新聞臺，鎖定重大新聞快報、各種警訊通知。他們打著「隨時掌握即時訊息」的幌子，緊緊盯著手機螢幕不放，簡直是當代文明苦難和墮落的最佳寫照，而你什麼也不能做。

大家一面談論那些使人焦慮又令人欲罷不能的故事，一面激動異常地舉杯暢飲、互祝健康。這般情景非但不能引起你的同理心，反而讓你陷入憂傷，離幸福更加遙遠。

值得一提的是，長久以來，你一直對張貼在街角的報紙頭版視而不見。你寧願欣賞建築物外觀，或燈火通明大廳裡的一個小細節。

你認為有必要維護自己的精神狀態，讓它遠離太活潑好動的螢幕、過於怵目驚心的新聞和災難性的推文。你練就八面玲瓏的功夫，巧妙避開被媒體炒得火熱的話題。

不過在這裡，你降低了警覺性。這個週六夜，你被不斷更新的新聞包圍著，但你一聲不吭。倘若告訴他們，你壓根不想讓自己徒增焦慮和煩惱，他們八成會把你看成遇事只會落跑的自私鬼。

你開始忽然懷念起塞車、喇叭聲、汽車廢氣和安安靜靜的車子。它們讓你與世隔絕，彷彿更接近你夢想中的花園。如果找不到更明智的週末度假策略，只好另外找個地方避避風頭了。

對於這一切⋯⋯伊比鳩魯，你怎麼說？

提到伊比鳩魯學說，我們馬上聯想到討論暑假吃喝玩樂的週刊封面。

由於大肆歌頌歡愉、消遣娛樂，甚至是縱欲狂歡，伊比鳩魯在後世的眼中成為生活隨便和吃喝玩樂花招百出的泰斗。 話是這樣說沒錯。但是儘管伊比鳩魯威名遠播，我們仍必須承認：其學派的弟子和嗜飲好吃的享樂主義分子是兩回事。雖然這位希臘哲人在自家花園鍛鍊思想並開班授課，對象三教九流的人都有，但他的學說離放蕩不受拘束的生活方式可差得遠哪！相反的，他的學說是希望人們都過得好，而且不能透過隨隨便便的方式。

優雅地躺在古董長椅上，伊比鳩魯試圖賦予定義的並非一種概念，而是一種生活方式。希臘的智慧是一種需要我們身心都投入的藝術。研究哲學不是匯集各種知識，以便在晚宴上扮演知識分子，也不是要變成開口閉口都是艱澀難懂的金句達人。

希臘人普遍以為，遵守紀律能讓人變得更美好、更進步，也因此活得更快樂，而伊比鳩魯更是擁護紀律的信徒。只不過他認為要得到快樂，首先得獲得平靜。換言之，能充分享受寧靜、時間、朋友、思想、大自然，才不會平白被一些未經證實的天災人禍或警訊擾得心神不寧。

伊比鳩魯認為，我們能從不使幸福惡化或變質的事物中找到幸福的定義。幸福意味著身體不遭受任何苦痛。換句話說，幸福就是身體處於一種「無痛狀態」（aponia），而心靈也不受紛擾，他特別用「免於干擾」（ataraxia）來表示。

身體與心靈都獲得平靜，亦即「無痛狀態」 和「免於干擾」，這是感到快樂的兩個必經途徑。仔細想一下，當我們消化不良或知道火星人入侵地球的陰謀而嚇得全身癱瘓時，的確很難聲稱自己處在歡愉的最高點。

「無痛狀態」 和「免於干擾」變成一對可愛的佳偶，是我們外出度假的良伴。不過問題是，就像所有親切可愛的朋友都得來不易，要找到它們並不簡單。

但伊比鳩魯不愧為足智多謀的人，他為了保證這個完美的「幸福計畫」能具體落實，他做了一份清單，列出各種阻止身心達到平靜的障礙。在所有日常、週末甚至人生的最佳殺手陣容中，他立刻注意到恐懼（譯注：以伊比鳩魯的用語來說是「偏斜」（déclinaison/swerve），他提出三種原子運動。其中第三種運動是一種完全無法預料的不規則運動，他稱之為偏斜）：恐懼宿命、恐懼死亡、恐懼失戀、恐懼不快樂。

我們觀察到，經過了二三ＯＯ年，除了幾個細微的差異外，我們還是在一樣的渾水中載浮載沉。除此之外，我們還因為媒體大肆渲染而更加焦躁不安。這些憂慮都被「AR擴增實境」化（譯注：擴增實境〔Augmented reality，AR〕是從虛擬實境〔Virtual reality, VR〕的領域中延伸出來的一項新技術。藉由投影或是攝影機的結合，將影像投射在現實中）。所以，怎能不被淹沒？

伊比鳩魯的看法很堅決，他認為脫身之道就是保持平靜。首先，我們應該好好反省自己的憂慮，細心觀察、找出原因，去掉能避免的，留下不得不接受的。 另外，他試著透過縝密的邏輯分析，消除讓我們產生焦慮的原因。 我們沒有理由恐懼「宿命」，因為天底下一切都聽命於各種物理現象，而且這些物理現象遠超過我們理解的範圍。

恐懼死亡無濟於事。一方面，不論如何，人都難免一死，因此坦然接受死亡比自我折磨更為可取。 另一方面，我們不能擔憂那些已經不能思考、死後才會發生的事；失戀的傷痛終會趨於和緩，而在那之前最好回憶美好的時光。 最後是恐懼「不快樂」，這也是伊比鳩魯最關心的一項，解決方法只有一個：那就是減少對外在世界的依賴、只須一點小事就感到心滿意足、盡情享受存在的喜悅。

伊比鳩魯鼓勵我們珍視幸福的點點滴滴、享受所愛、把握每個機會，譬如在海邊度假的機會。我們只受簡單的欲望和平凡的喜好引導，要知道，心情和裝飾藝術一樣，從容自在常建立在非物質的基礎。當我們把全副精力放在真正的需要，而不是擺在新聞臺大量流動的資訊上，我們個人的祕密花園將變成一座宮殿，而坐鎮的主人是「無痛狀態」 和「免於干擾」。

由此而知，你應該告訴朋友們： 看太多腥羶色的八卦消息只會徒增煩惱，應該能免則免。媒體發燒和資訊爆炸引起我們沒由來的恐懼，因為我們對恐懼無能為力。我們不會去拯救擱淺在沙灘上的海豚，也不能在飛機墜毀前攔截它。

任由自己被恐懼淹沒不是利他主義的表現，而是讓自己活受罪，我們非但不會變得更敏感，反而會因此被分散了注意力，不知把握此時此刻在此地的寶貴機會。 懂得保持距離、勇於打斷令人焦慮的話題、關掉廣播和電視、將手機與平板擱置一旁，就是給自己一個機會—好好體會活著是多麼奢侈的一件事。

下回喝餐前酒時，如果朋友們又在捕風捉影、危言聳聽，別悶不吭聲。借用伊比鳩魯的看法：別躲在一旁，要挺身而出、換個話題，聊聊這個禮拜讓你快樂的每一件事。

高情商哲學處方箋

◆智慧不只是大思想家的專屬玩意兒，而是每個人日常生活都應該具備的態度。

◆恐懼讓我們不快樂，不過我們經常沒理由地感到恐懼。

◆幸福是把注意力放在周遭一些小事上，懂得欣賞它們，並為了我們的存在由衷感到喜悅。

作者簡介

瑪莉．侯貝（Marie Robert）

曾獲評為「所有人夢想擁有的哲學老師」。

巴黎第四大學哲學博士，專攻邏輯、哲學、歷史與社會科學，對於語言哲學特別有興趣。

從學生時代開始，便展開各種以教育和寫作為主題的活動，並參與學生雜誌《分析哲學評論》的創作和動畫製作。在不同形式的課程中，她對陪伴兒童和青少年的教育尤感興趣。

2015學年成為巴伊國際蒙特梭利公立高中副教育總監，教授法語和哲學。目前同時在進行創作，並於法國公共廣播頻道（France Inter）與RTL媒體集團有固定的節目。