伊朗示威背後的複雜歷史:女性曾拿掉頭巾、又載回去,現在她們想把它燒毀

穿戴頭巾曾幾何時不再是女性自己的選擇,而被當成整個伊斯蘭國家擁抱和對抗西化的象徵。

伊朗80多個城鎮連日爆發反頭巾示威,不分男女老少都走上街頭。網路流傳的影片顯示,婦女在公共場合摘下頭巾,挑釁地揮舞著;她們披頭散髮,把頭巾扔進火堆,得到人群的歡呼;她們一邊咆哮「處死獨裁者」,一邊剪掉長髮辮。

13日,首都德黑蘭22歲女子阿米尼(Mahsa Amini)因為違反頭巾法而被道德警察逮捕。16日,她離奇死亡,疑似拘留時遭毆打,當局卻宣稱她的死因與心臟病有關。年輕女孩只因頭巾沒戴好就慘死,伊朗民眾悲憤不已。連續好幾天,該國男人和女人上街要求「正義、自由、不要強制頭巾」,面對安全部隊的暴力鎮壓,他們共同死守街頭,甚至呼籲推翻這個伊斯蘭共和國政府。

伊朗國家電視台22日稱,連續6個晚上的抗議活動已致17名示威者和警察喪生。一些報導表明,有4名安全部隊人員被殺。總部位在挪威奧斯陸(Oslo)的非政府組織(NGO)「伊朗人權」(Iran Human Rights)則表示,至少31名平民死於鎮壓。

伊朗民怨爆發的同時,該國83歲最高領導人哈米尼(Ayatollah Ali Khamenei)健康狀況不佳的謠言頻傳,政府處於核協議談判僵局,面臨美國制裁造成的經濟孤立和通貨膨脹飆升。阿米尼之死引爆全國抗議之前,幾乎每天都有不滿經濟蕭條的人們示威遊行。

總體來說,伊朗政府正面臨來自國內外的執政壓力。但一些專家認為伊朗不太可能從此放棄伊斯蘭共和國最顯著的象徵──強制性頭巾規定。首先,伊朗當局顯然是鐵了心要平息抗議,不僅部署大量安全部隊來驅散民眾,甚至切斷部分區域的網路。德黑蘭當地民眾21日向外媒反映,他們的手機連不上網路,Instagram、WhatsApp也登不進去。

其次,總統堅持女性應戴頭巾的態度很明確。在紐約參加聯合國大會的伊朗總統萊希(Ebrahim Raisi),原預計要首度於美國本土接受媒體專訪,但由於他堅持要求女記者、美國有線電視新聞網(CNN)資深記者阿曼普爾(Christiane Amanpour)必須戴上頭巾,所以阿曼普爾決定取消專訪。

阿曼普爾指出,她先前在伊朗境外採訪時前任伊朗總統時,沒有人要求她必須戴上頭巾。然而這次專訪之前,萊希的助理卻提出要求,基於當前「伊朗局勢」,記者必須戴起頭巾。

2022年9月21日,伊朗爆發反頭巾示威,伊朗總統萊希出席聯合國大會避談此事。(AP)
2022年9月21日,伊朗爆發反頭巾示威,伊朗總統萊希出席聯合國大會避談此事。(AP)

2022年9月21日,伊朗爆發反頭巾示威,伊朗總統萊希出席聯合國大會避談此事。(AP)

兩個時代,頭巾代表的相反意義

自伊朗1979年爆發伊斯蘭革命以來,掌權什葉派就將其對伊斯蘭律法的解釋入憲,強制要求女性戴頭巾,目的是為了彰顯伊斯蘭國家的特徵,也是對前代王朝實施現代化政策的反擊。2016年,伊朗最高領導人哈米尼曾如此評價前朝:「國王所犯下的最可怕罪行就是禁戴頭巾。他希望公眾沉浸在慾望中,忘記其他一切。」

曾經,伊朗被前代國王巴勒維(Mohammad Reza Pahlavi)改造成一個西化且開放的國家。1936年,巴勒維下令禁止婦女戴任何類型的頭巾,甚至將頭巾視為落後的象徵。此後德黑蘭到處可見打扮時髦的女性,她們甚至可以穿著裸露大片皮膚的迷你裙。

伊朗末代國王巴勒維(Wikipedia / Public Domain)
伊朗末代國王巴勒維(Wikipedia / Public Domain)

伊朗末代國王巴勒維(Wikipedia / Public Domain)

巴勒維雖然思想親美,也欲讓國家政教分離、實施現代化,但他的作風奢侈且高壓獨裁。在他執政下,伊朗貧富差距擴大、底層遭嚴重剝削,對現狀不滿的異議人士受到鎮壓入獄。

1979年2月11日,以推翻獨裁君主為號召的伊斯蘭革命落幕,該國廢除君主立憲,成為伊朗伊斯蘭共和國。3月7日,國際婦女節前夕,當時伊朗最高領袖何梅尼(Ruhollah Khomeini)下令強制戴頭巾,讓原先支持新政權的婦女備感背叛。

頭巾在伊斯蘭革命期間有重要政治意義,當時不分階級的女性戴著頭巾來抗議國王的腐敗統治,穿戴頭巾表明她們反對大力西化的獨裁君主。然而在伊斯蘭革命之後,穿戴頭巾變成了一種壓迫的象徵,代表國家剝奪了女性最基本的人權和穿衣自由的尊嚴,相反地,反對頭巾成為婦女解放的象徵。

2022年9月21日,伊朗爆發反頭巾示威。(AP)
2022年9月21日,伊朗爆發反頭巾示威。(AP)

2022年9月21日,伊朗爆發反頭巾示威。(AP)

2021年,更加專制保守的萊希上任後,「頭巾戰爭」愈演愈烈,道德警察變成伊朗反對西方影響力的主要國家工具,新增數千名警力,加強街頭巡邏,以逮捕敢於無視宗教律法的婦女。今年7月該國慶祝「頭巾端莊週」時,婦女舉行集會抗議,公開摘下面紗。不久之後,道德警察宣布將使用人臉識別技術來逮捕「罪犯」。

伊朗當局想證明伊斯蘭政教合一的道路正確無誤,只有伊斯蘭法律和以此為基礎的伊朗憲法,才能保障人民的權利。因此它致力於保衛伊朗「免受外國文化入侵」,在這種情況下,他要求提高宗教意識,加強對「宗教犯罪者」的監督和懲罰,其中當然包括執行「正確戴頭巾」的要求。

幾位伊朗分析家認為,萊希政府大力鎮壓違反頭巾法規者,與核協議談判有關。反對伊朗與西方達成協議的鷹派人士,擔心外國公司進入伊朗,將帶來西方文化、「犯罪」、「毫無意義的價值觀」,並破壞伊斯蘭革命建立的國家原則。

2022年9月,伊朗女子阿米尼(Mahsa Amini)因未戴頭巾,遭伊朗「道德警察」活活打死,引爆抗議怒火(AP)
2022年9月,伊朗女子阿米尼(Mahsa Amini)因未戴頭巾,遭伊朗「道德警察」活活打死,引爆抗議怒火(AP)

2022年9月,伊朗女子阿米尼(Mahsa Amini)因未戴頭巾,遭伊朗「道德警察」活活打死,引爆抗議怒火(AP)

專家呼籲,伊朗政府應該理解的是,婦女摘下與焚燒頭巾,並不是為了譴責宗教或勾結外國勢力,而是表達拒絕讓國家定義該或不該穿什麼的立場。反頭巾示威使用諸如「女人、生命、自由」和「打倒壓迫者,無論是國王還是最高領袖」等口號,都是對國家剝奪自由的譴責。

中東女性主義學者阿里(Nadje al-Ali)強調,伊朗政府應擺脫「本土–西方」的二元對立思想,理解頭巾所涉及的多種複雜權力壓迫,把反頭巾示威視為女性爭取自由和社會正義的方式,而非涉及外國勢力的活動。

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