一個媽祖各自表述

本報訊
旺報

這幾天為了大甲媽祖遶境是否要因防疫而延期,歷經一場政治角力,一開始顏清標不願延,強調「媽祖會保佑大家」,綠營紛紛反擊,行政院長蘇貞昌搬出媽祖,稱媽祖婆會希望民眾以健康為最優先。綠營卻忘了,桃園市長點炮送行的龍德宮四媽祖南巡遶境正如火如荼進行。

回顧過去一年,媽祖每每在關鍵時刻被政治人物搬出來運用。政治人物師心自用,藉民間宗教信仰操控政治,媽祖不但成為政治工具,還往往陷入「一個媽祖、各自表述」尷尬處境。

去年4月郭台銘宣布參加國民黨總統初選,以「媽祖託夢叫我一定要出來選」作為起手式,競爭對手朱立倫反將一軍,強調媽祖是全民的,不會讓你祈求做大官就做大官,而是會保佑認真做事的人。

去年12月大選打得火熱,民進黨倉促推動《反滲透法》引起爭議,宋楚瑜競辦發言人于美人批評,難道《反滲透法》要把媽祖、玄天上帝都變成「共諜」?即便一聽就知道是誇大其辭,但蔡總統慎重其事回應,強調「哪一條會碰到玄天上帝,哪一條會碰到媽祖,如果碰到玄天上帝跟媽祖的話,我們就好好處理這個條文」。

政治人物了解,民眾對宗教、神明存敬畏之心,搬出媽祖,可以站上道德制高點,讓人不敢否定;而在激烈的政治競逐中,宗教也可以作為偽裝,掩飾爭權奪利的醜惡。

電影《大佛普拉斯》裡一幕很經典,地方政商人士在佛像面前的對話,暗藏機鋒,刀刀見血,但仍雙手合十,把「阿彌陀佛」掛在嘴邊。

媽祖也可以是「選舉機器」,祭祀是十足組織性的活動,與地方政治勢力關係緊密,許多「地方派系」都從宮廟起家,顏清標就是典型例子。根據內政部報告,媽祖信仰占台灣人口6成,大約1400萬人,各層級的政治人物都不敢小覷這股力量。

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