借鏡日本大地藝術祭 台灣缺乏溝通淪標案

【陳君明 台東】

為了讓當地政府、民眾，能理解藝術祭的運作方式，日本的大地藝術祭在開辦前3年半，就召開了超過2千場的說明會，也讓居民有機會參與藝術創作，但台灣雖然以大地藝術祭為借鏡，舉辦的藝術活動，卻只是由委託的得標策展單位，執行當年度的標案，地方說明會是少之又少，地方參與程度亦不高，今年的縱谷大地藝術季就發生作品與居民生活相衝突的狀況，還有願意把地出借布展的農民，事先也不知道藝術家的作品到底是什麼 ？

池上大坡池的湖光山色，不但吸引遊客倘佯，更是池上民眾散步嬉戲之處。

長住台灣的英國籍藝術家貝馬丁，6月時在大坡池畔，焊接著台灣常見的反射鏡、不鏽鋼等，做出「生命的反思」這個一層樓高的作品，要讓觀賞者站在反光鏡前，多關注周圍環境，然而作品一設置，卻遭到長期關心大坡池生態的民眾反彈，認為設置地點錯誤，不但可能造成鳥類誤撞，也搶走了居民活動的空間。

池潭源流協進會監事 簡淑瑩：「包括這個作品之前，我們常常在這邊辦活動，我也帶小朋友的團體，最喜歡在那邊做什麼，打赤腳，他們上到上面，然後就開始滾開始玩，這是一個很棒，結果沒了。」

藝術家 貝馬丁：「我努力試著讓作品融入地景，這(大坡池)完全是個人造的地景所有這裡的，即使是這座小山丘，也是廢棄物堆積的，它充滿了磚頭跟水泥塊，所以我不覺得有打擾到。」

貝馬丁的作品會引起部分反彈，有居民就認為，是因為藝術家沒有足夠的時間駐村與地方溝通、討論，甚至共同創作，以貝馬丁為例，入選為創作藝術家後，僅到池上一天，就要決定創作的作品及地點，下次再到池上時，就是為期一個月的實作，即便再接收到居民的抱怨，其實也已無濟於事。

藝術家 貝馬丁：「我們就花了一天的時間，來看看池上跟大坡池，然後我回家思考，如何與地景結合的創作，總之就是我希望可以自然的反映，周圍發生了什麼事。」

池潭源流協進會監事 簡淑瑩：「就是要花時間(溝通)，他們政府不願意，一年我就搞一個(藝術節)好。」

而放在池上錦園村魏家庄的田中央，台東在地藝術家拉飛邵馬的「拾火」，是以木頭雕刻成頭像，猶如火炬般的髮絲沖天而起，呼應生命的起源，這件作品在活動開幕前幾天，才確認設置位置後再趕工安裝，社區工作者事前不知道，作品就設置在村內，連地主也不認識藝術家，更不知作品意義為何。

池上鄉錦園村居民 魏紋書：「上面的長官有來看，水保局的局長、副局長有來看，(這些長官有跟你說要做什麼嗎？)就說要放一個藝術品在這，我也不知道是什麼，我也沒看到。」

池上鄉錦園居民 賴怡芳：「做這個藝術作品的意義是什麼，我們其實也完全不知道，放在我們村子的作品，可是我們不知道為什麼放在這，然後它是怎麼被產出的，它跟我們地方的記憶，有什麼連結呀等等的。」

會臨時更換地點，主辦單位表示，原本「拾火」要設置在伯朗大道旁，無奈原地主不願配合，提早收割部分稻作，讓藝術家設置作品，只好臨時另找願意配合的農民。

大地藝術季策展人 歐陽穎華：「他(農民)說那你要等我收成完，我說收成完不行，為什麼，我不是說不能晚設置，而是說收成完了以後，原來的作品是希望跟稻田，跟稻田的生命力結合在一起，如果等你收成完，我作品下去，所有人看到的第一印象是，它跟一塊焦土在一起。」

看著再過半個月就可以收成的稻作，只為了讓遊客看到美景，而要提早收割，這樣的作法被批評是不尊重糧食，與水保局台東分局的主題「萬物糧倉 大地慶典」相違背，農民雖感到不捨，但也只好配合。

池上鄉錦園村農民 魏紋書：「當然對農民來說，這是心中也很不捨，不過沒辦法總是要犧牲。」

日本無論是大地藝術祭或瀨戶內國際藝術祭，主辦單位都強調，要花很多時間與居民溝通，然而已經舉辦5年的東海岸大地藝術節或第2年的縱谷大地藝術季，都是公部門一年一次的標案，上半年決標，下半年就要結案，整個藝術節真正執行時間，可能半年不到，更遑論有足夠時間與民眾溝通討論，甚至讓民眾參與藝術創作，也難怪居民要感嘆，令人讚賞的藝術作品就算在隔壁，卻多了點距離。