全台力抗武漢肺炎!廣澤尊王曾有除瘟神蹟

黃 彥昇
保庇NOW

今年從一開始就是個嚴峻的考驗,從農曆年節前夕開始,武漢肺炎讓整個台灣人心惶惶,除了擔心自己被傳染,搶購口罩的風潮也逐漸擴大。過去在現代醫學不發達時,這類傳染疾病被統稱為瘟疫,漢文化圈也因此發展出請神明送瘟的習俗。

廣澤尊王曾有壓制瘟疫神蹟。圖為西羅殿廣澤尊王。(圖/記者黃彥昇攝)
廣澤尊王曾有壓制瘟疫神蹟。圖為西羅殿廣澤尊王。(圖/記者黃彥昇攝)

廣澤尊王,民間又稱郭聖王、翹腳王,在行動力排行榜與武力值排行榜都名列前茅,哪裡有妖魔鬼怪據地作亂祂就往哪衝,也因為這種性格,吸引了許多信徒。但許多人不知道的是,以高強戰鬥力聞名的廣澤尊王也有過壓制瘟疫的紀錄。

在記載廣澤尊王的兩本重要文獻《郭山廟志》與《鳳山寺志略》,都有留下郭聖王驅逐瘟疫的紀錄。先來看《鳳山寺志略》的記載:「同治間,溫陵瘟疫,多死者,僉迓神至開元寺,焚香頂禮,各家薦馨,神箕示禳疫文,不數日而時氣平,闔郡士庶瓣香,不忍離左右,更塑像於開元寺奉之。」

而上面那段文字簡單翻譯是這樣的:清朝同治年間,泉州發生瘟疫造成很多人喪命,當地百姓就將廣澤尊王金身迎至開元寺,大家焚香禮拜了幾天後,郭聖王便降下聖示送瘟,不久後瘟疫消滅,當地百姓都很開心。但又害怕郭聖王回駕鳳山寺後瘟疫再起,因而雕刻了一尊郭聖王的金身供奉在開元寺。溫陵是福建泉州的古地名,開元寺就是現在的泉州開元寺,始建於唐代。

而相同的事也記載在《郭山廟志》內,《郭山廟志》是比《鳳山寺志略》更為嚴謹的史料,編著者經過多次刪增而成書,故事是這樣記載的:「光緒三年丁丑,泉郡大疫,紳民甚恐,迎王至開元寺,薦馨王乩,示禳疫文。不數日疫止,郡人德之,迺塑王像於開元寺東偏,以永其崇奉。」

《郭山廟志》的記載與《鳳山寺志略》差不多,只是在年代上有出入,改定為光緒三年(1877),並多了郭聖王的金身恭奉在開元寺東偏殿的紀錄。

郭聖王由於成神時是青春期,形式作風較為衝動天真且不受拘束,因此留下的神蹟大多以斬妖除魔為主,但在驅逐瘟疫這件事情上郭聖王也留下了一筆,其實也不意外,畢竟郭聖王是個從斬妖除魔到祈雨、治病都能一肩扛下的大神,壓制瘟疫這種事似乎也能理所當然的負起責任,畢竟苦民所苦,行事雷厲風行就是祂的形象。也期望這一次的武漢肺炎災情,在郭聖王與全台眾神的護佑下,台灣能安全度過難關。(編輯:黃彥昇)

資料參考:
《郭山廟志》
《鳳山寺志略》

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