八月初三北斗星君聖誕 請祂護佑延壽長生

黃 彥昇
今日新聞NOWnews

北斗星君與南斗星君都是道教知名的神明,是從星神信仰轉變而來,而這兩位星君在道教系統乃至於民間信仰都有崇高地位,其原因無他,因為這兩位星君掌管了人類的壽命,俗話說:「南斗註生,北斗註死。」指的就是兩位星君的職責。

艋舺青山宮供奉之北斗星君。(圖/記者黃彥昇攝)
艋舺青山宮供奉之北斗星君。(圖/記者黃彥昇攝)

在民間信仰中,北斗星君較南斗星君知名,其主要成因非常複雜,但相信與小說、戲曲等通俗文化脫不了關係,以離我們較近的文化產物來說,北斗星君或北斗七星出現的機會都遠高於南斗星君或南斗六星,例如金庸小說提到的全真派武學「七星聚會」、軒轅劍系列也曾出現北斗星君,都是顯著的例子。但其實兩位星君的地位相當,並無高下之分。

北斗星君的聖誕是農曆八月初三,亦有看法認為北斗星君是北斗七位星君的統稱,這只是各家看法不同,並無對錯之分。但北斗星君與南斗星君能為天下蒼生延壽長生,其典故來自於干寶的《搜神記》一則管輅救顏超的故事,並在故事中點出了「凡人受胎,皆從南斗過北斗。」的概念,用白話文來說,人的一生就是從南斗走向北斗,而壽命的多寡,就由兩位星君來決定,而在古人希望長生延壽的概念之下,兩位星君的地位日漸提高。

而禮拜兩位星君以求延壽的科儀,就是今日所謂的「拜斗」。雖然宗教多少都有「落土八分命」的命定觀,但宗教總是能為信徒開外掛,所以「拜斗」科儀就是為了信徒延壽長生而產生的科儀,藉由禮拜南斗、北斗兩位星君,以求長壽延生。在《三國演義》中,諸葛亮病重時就在其帳內擺設七星燈以求延命,就是「拜斗」思想深入民間小說的最佳例子。

大部分的廟宇會在農曆九月舉行「春秋二祭」中的「秋祭拜斗」法會,以求兩位星君能替自己與家人延壽長生。若不排斥道教科儀的朋友,可以到廟中報名「拜斗」,在天氣轉涼的季節,為自己也為家人求個心安。

北斗星君南斗星君拜斗

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