勇敢脫去偽裝的外衣，明明是右派就別再「裝左」！

作者／獨立評論
文／羅德水

自1996年第一次總統直選至今，20年間台灣已經出現二次政黨輪替，主要政黨在國會的席次也互有消長。但有別於其他民主國家左右分明的政黨政治生態，由於反共、防共的歷史因素，加上難解的統獨分野，台灣卻是一個不太關注左右的社會。

多數選民對政黨的喜好與投票意向，主要考量的恐怕也不是政黨對重大政策的基本立場，在看似熱鬧的選舉過後，不僅一般民眾，可能連各黨派的政治工作者都說不清楚所屬政黨的意識形態，或者本身到底信仰哪樣的意識形態？

意識形態的戰場在統獨？

台灣社會的意識形態，主要可以區分成兩個大的面向：對國家定位與認同的主張，也就是對統獨的立場；以及對重大政策的主張，亦即一般所稱的左派／右派。統獨的意識形態容易理解，那所謂的左派、右派差別又在哪裡？

左派、右派是兩套相對的政治立場、價值體系或意識形態，政黨也因為其不同主張而被定位為左翼政黨與右翼政黨。

一般認為，左翼政黨傾向支持改革體制、重視社會平等、分配正義、公共化、反對資本主義；相對來說，認同穩定體制、重視自由競爭、支持資本主義的，則被歸類為右翼政黨。

相較於其他民主國家，台灣政黨的意識形態光譜，罕見對重大公共政策的左右論辯，整體社會氛圍也似乎更在意政黨的統獨態度，而不是政黨對重大政策的立場。

於是，我們或可輕易分辨民進黨、國民黨、時代力量、親民黨、台聯、新黨對統獨的看法，但要說到這些政黨對重大政策的主張有何異同，又是基於怎樣的價值觀與意識形態，多數人也說不出個所以然。

「很左派」的小英推崇柴契爾主義？

宣傳一直是民進黨的強項。長久以來，民進黨的政治宣傳努力營造出一種自己屬於左翼政黨的意象，小英總統顯然也自認是個左派的政治工作者。

就在蔡政府《勞基法》修法備受工會團體批評之際，身兼民進黨主席的小英總統日前在與年輕黨工座談時再次強調：她雖然在英國讀書，出身環境比較好，但嚴格來講她認為自己是很左派的，對中下階層的感情，從2008年擔任黨主席時，就陪民進黨走過來。

比較讓人不解的是，宣稱自己「很左派」的蔡總統，2016年接受英國《每日電訊報》專訪時，卻毫無保留的稱讚前英國首相柴契爾夫人是強有力的領袖，言談之中滿是孺慕之情，《每日電訊報》還以「柴契爾主義將接管台灣」為題刊出專訪；

不僅如此，小英總統也曾盛讚德國總理梅克爾，還曾被德國大報《南德日報》評為「台灣現在也出現一位梅克爾」（Taiwan hat jetzt auch eine Merkel）。

殊不知，被「很左派」的蔡總統讚譽有加的柴契爾夫人，正是英國工會組織、左翼政黨恨之入骨的保守黨黨魁，在她治下，英國政府極力打壓工會，力主國營事業民營化，推動自由貿易，導致大量勞工失業，其人乃與大西洋彼岸的美國總統雷根並稱為「新自由主義」的兩大推手；

至於小英總統欣賞的另一位德國總理梅克爾，其實也不是左派政治人物，所屬政黨為德國基督教民主聯盟（簡稱基民黨，CDU），是典型自由保守主義的「中間偏右」政黨。

那麼，自稱「很左派」，卻一副有為者亦若是，推崇契爾夫人與梅克爾的蔡英文，到底是左派？還是右派？

誠實面對自己的意識形態

應該指出，在資產階級代議民主制中，針對社會現象與解決社會問題，左翼與右翼有截然不同的觀點，提出各自認為可行的解決方針，並透過選舉爭取選民認同組成政府，以實踐黨綱政見。

蔡英文不太可能不知道契爾夫人與梅克爾並非左翼的政治工作者，既然如此，何以自稱「很左派」的小英卻又如此尊崇右翼政治領袖？

關鍵在於，台灣的公共討論咸少聚焦在左右論辯，久而久之，政治中人普遍不必面對自己的政治信仰，甚至熟練到可以在不同場合講出截然不同的主張，也全然不以為意。

也由於多數選民並不在乎，政黨與政客也就老實不客氣的在左右之間自由挪移取利，最常見的，就是面對工會時說要捍衛勞權，面對商會時又說支持彈性雇用；或是在野時高唱分配正義，執政後卻迫不及待推出有利於財團資本家的法案。

民進黨、小英總統在《勞基法》修法過程中的表現，就是一個經典之作。

台灣社會的主要問題是什麼？勞資的主要問題又是什麼？一言以蔽之，經濟成長的分配日益失衡，企業盈餘比重不斷上升，受雇人員報酬占比則下降，試問，要處理這些問題，需要的是什麼樣的政策？政府提出的作法是會加劇這些現象？還是有助於改善？

政黨之所以要揭露其意識形態，主要目的是據以提出系統性的政治主張，選前供選民識別，當選後則是戮力加以兌現。

政治人物都應該誠實面對自己的意識形態。自認很左派，就要提出符合左翼觀點的政治綱領，如果是個大右派，就算說了再多「很左派」的話，到底也還是個右派。何不乾脆勇敢脫去偽裝的外衣呢？

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