印尼每3年挖屍打扮 深信靈魂還在

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國際中心/綜合報導

印尼托拉查人(Toraja),是居住在印尼南蘇拉威西省山區的原生少數民族,總人口大約110萬,印尼政府經將此種族,在地特殊的泛靈信仰認證為「祖先之道」(Aluk To Dolo),在托拉查社會中重視喪禮,且每年有特殊儀式「馬聶聶」,只要家中長者過是,每3年會將棺材打開,幫死者換一套新衣,合照紀念,因它們認為人死後靈魂仍會在附近,而非生命終結。

印尼托拉查每年會將死者開棺打扮,並合照紀念。(圖/翻攝自Horror Stories)
印尼托拉查每年會將死者開棺打扮,並合照紀念。(圖/翻攝自Horror Stories)

在托拉查社會中,相當重視喪葬儀式,死者愈富有、生前權力愈大,喪葬儀式的花費愈多。在「道」信仰中,只有貴族擁有舉行大規模死亡盛宴的資格。貴族的死亡盛宴往往有數千人參加、持續好幾天。吹奏樂、喪禮吟誦詞和詩歌、哭泣與嗚咽都是托拉查人傳統葬禮上的悲傷表現,但是幼童與貧窮、低社會地位的成年人無法獲得此等待遇。

此種葬禮通常被延後至死者往生後數周、數月甚至數年舉辦,如此一來家屬便有足夠時間籌措資金以負擔巨額費用。托拉查人傳統上認為死亡並非突然的意外事件,而是邁向Puya(靈魂淨土、來世)的中介過程。在等待葬禮期間,死去的身體會用布匹層層綑綁、貯藏在房屋底下。

印尼托拉查每年會將死者開棺打扮,並合照紀念。(圖/翻攝自Horror Stories)
印尼托拉查每年會將死者開棺打扮,並合照紀念。(圖/翻攝自Horror Stories)

托拉查人村落間有一種特殊儀式稱作馬聶聶(Ma'Nene),通常在每年八月舉行。原則上家中長者過世、舉行葬禮後每三年,家屬會將棺木打開、幫死者換一套新衣,並與死者合照留念(更原始社會不確定存在其他紀念方式)。此儀式的背後意義在於其認為死亡並非生命的終結、而是前往普亞(Puya)的過程,透過取出屍體、更換新的裹屍布、衣物並清除亡者身上塵土和汙垢,表達對亡者思念與尊敬。

儘管死者如同乾屍、瀰漫屍臭,在世的親人仍會與亡者屍體合照。開棺儀式進行時、家族親戚們齊聚,懷著崇敬欣賞祭典、緬懷祖先生前對家族的奉獻;甚至有些貴族會遊街示眾,表達對長者聲望的宣示與尊敬。往往死後愈久仍維持儀式進行,更彰顯此往生者在家族、社會上的地位,因此有些儀式中的屍體甚至已過世百年。

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