古代皇帝駕崩後 3千佳麗的下場?

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大陸中心/綜合報導

古代皇帝坐擁後宮佳麗三千,皇帝生前妃子都能得到妥善安排,得到皇上的寵愛,但在皇上駕崩了後,妃子又將何去何從?根據史料記載,對於妃子的善後安置,大約有這幾種方式。

古代皇帝坐擁後宮佳麗三千,皇上駕崩了後,妃子又將何去何從?(示意圖/翻攝自百度百科)
古代皇帝坐擁後宮佳麗三千,皇上駕崩了後,妃子又將何去何從?(示意圖/翻攝自百度百科)

首先是繼承,像是草原的游牧民族,往往會通過繼承的形式來處置,一如王昭君,在夫君死後便被繼任者所擁有。而對於中原的漢族,也有通過繼承的方式來對待,後宮嬪妃中被皇上冷落的美艷女子,就會被新皇盯上。當然即使是先皇寵信的,也會稱為新的皇妃,諸如李治與武則天;還有隋煬帝也是這樣做的。

再者,就是以殉葬的方式。殉葬古已有之,主要是從商朝初行,在春秋戰國時期較為普遍,當時的人們信奉死後仍存在,將宮女奴婢拉著殉葬,在死後陪同自己。而到了漢朝就被廢除,因為殉葬的方式過於殘忍,不過值得一提的是,明朝朱元璋恢復殉葬的制度,被人們認為是歷史的倒退,至於朱元璋為何這樣,有說法是朱元璋擔心後宮混亂。

絕世美人王昭君與匈奴和親,在夫君死後便被繼任者所擁有。(圖/翻攝自百度百科)
絕世美人王昭君與匈奴和親,在夫君死後便被繼任者所擁有。(圖/翻攝自百度百科)

還有,就是出家為尼,古代的婦女注重貞節,丈夫死後會守寡,再婚就有違三綱五常。特別是那些膝下無子的嬪妃和低等嬪妃,往往會被迫或選擇出家,如歷史記載感業氏,是被迫出家的。出家也算是較為普遍的,各朝代都有例子,皇帝死後,無法封為太妃或太后,出家也成了一種選擇。

守陵也是十分常見的形式。守陵雖然沒有打入冷宮殘酷,但也相當於人生無望了,每日在皇帝陵墓旁不得離開,直到死去。可以想像守陵的後半生是何等凄涼,為皇帝守陵也是封建制度的一種落後形式,犧牲了女子的一生。例如歷史記載,在宋神宗死後,其嬪妃陳氏守陵。

古代也有妃子「被殉葬」。(圖/翻攝自陝視新聞微博)
古代也有妃子「被殉葬」。(圖/翻攝自陝視新聞微博)

此外,還有移別宮或歸子奉養。在北京的紫禁城裡,有為先皇妃居住的宮殿,如慈寧宮、壽康宮等,新皇帝往往讓先皇的嬪妃居於其中。還有的妃子生有子女,則會經太后或皇帝許可,由親王接回自己的封地侍養,如明世宗的妃子耿氏。當然,也有回原家的可能。對於本是宗親世家和本朝官員的子女,侍奉皇帝為妃的,可以發還原家,這在明英宗有所體現,他給朱有爝下旨:妃夫人以下不必從死。年少有父母者遣歸。這說明明英宗還是比較寬和的。

古時的妃子大多境遇悲慘,被皇上寵幸封為嬪妃,則為人生的萬幸,白居易的長恨歌寫的就是古代宮女的境遇,古代的宮女雖然比民間女子要高貴,但生活卻一點不自由,深鎖宮中不得出,特別是晚景凄涼無助。

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