台南美術館「亞洲的地獄與幽魂」特展引爆宗教大戰 法國博物館為何來台展出殭屍?用義特色一次看

台南美術館籌備多時的「亞洲的地獄與幽魂」特展,即將於6月25日盛大登場,近期卻因逼真的殭屍照,引起不少熱烈討論。有民眾指稱該展覽是低級文化、怪力亂神,出現要求展方停辦的聲音;但也有網友護航,認為這是一種文化的展示。究竟這項展覽從何而來?有什麼文化價值與意義?網友們又有哪些討論呢?一起來了解。

台南美術館「亞洲的地獄與幽魂」展出資訊:

展出時間:2022/06/25 10:00 ~ 2022/10/16 18:00 (周六維持原有夜間營業到九點的星光場)

地點:2館2樓展覽室E、2館2樓展覽室F、2館2樓展覽室G、2館2樓展覽室H

由於展場內容涉及幽魂鬼怪等內容,若對此內容敏感者,請自行斟酌是否適合入場觀看;12歲以下之孩童建議由成人陪同入場。​

台南美術館「亞洲的地獄與幽魂」特展26日展開,特別加開夜間展覽時間到晚上九點,館方還準備由蔡佳葳製作的《香環咒》 ,在巨型香鐘上手寫心經。(圖片來源:台南美術館官方臉書)
台南美術館「亞洲的地獄與幽魂」特展25日展開,南美館將維持原有周六夜間營業到九點的星光場,館方還準備由蔡佳葳製作的《香環咒》 ,在巨型香鐘上手寫心經。(圖片來源:台南美術館官方臉書)

台南美術館「亞洲的地獄與幽魂」展方來自哪裡?

「亞洲的地獄與幽魂」是2018年法國凱布朗利博物館(musée du quai Branly - Jacques Chirac)推出的展覽,這次台南市美術館與之合作,將傳統文物及藝術作品結合在地藝術家與文化,延伸至流行文化創作,用淺顯易懂的方式,介紹長久以來亞洲對未知世界的恐懼與想像。

法國凱布朗利博物館建於2006年,位於巴黎市中心,緊鄰塞納河畔與艾菲爾鐵塔,是法國第四大博物館。特別的是,這座博物館向來以推廣「非歐洲藝術」、各地風俗文化展覽聞名,每年吸引近120萬人參觀。其成立宗旨在於促進不同文化間的對話,重新給予長期被忽略的藝術與文化應有的地位,充分證明不同個體與文化都擁有同等的尊嚴。

過去,故宮南院與高雄市立美術館,也都能看到與凱布朗利博物館共同策劃的「面具精品展」與「刺青-身之印」特展,均帶給民眾全新的美學體驗。

展出鬼怪主題的用意是什麼?

無論是在東方或西方世界,鬼魂都被視為人類死後所殘留的強烈意識、沒有真實型態的組合物,是無法再被殺死的一種靈體。自古以來,鬼怪神話是創造力和想像力的來源,許多文學、戲劇、音樂、視覺藝術創作,都與這些魂魄等非自然力量有關。

在亞洲,鬼魂的形象以更世俗的表達方式進行構建,例如表演藝術、卡通漫畫與電影,均使亞洲的幽靈具象化,讓這個世界成為一個充滿奇幻的鬼怪世界,甚至鬼魂本身的意義也慢慢反轉。比如日本當代的鬼怪創作越發擬人化,擁有人類的思維與情感,能夠有意識地選擇是非對錯。

這些地方上的特殊鬼怪文化,與宗教相同,都是一個民族、國家的文化習俗,是最能貼近地方人民生活,最深入也最容易的管道。此外,也有不少鬼怪的誕生,是為了寓意歷史事件,具有警世提醒的作用;各式鬼怪傳說,某種程度上,也顯露出前人曾經的生活樣貌與可貴的文化發展價值。

在台灣展出加入了哪些在地元素?

這次「亞洲的地獄與幽魂」展覽巡迴到台灣,加入了台灣的視角。除了受到亞洲佛道教文化影響下的地獄與幽魂;台灣對鬼的形象,也在日治時代受到日本影響。

另外,在傳統宮廟的民間信仰轉化,眾多傳說與文學故事也形塑了台灣原生鬼怪的樣貌。比如吃小孩子手指的虎姑婆、叢林傳說中的魔神仔等,通常是人們對未知恐懼的具象,彷彿創造出具體形象,就能找到消滅或規避之法。換個角度想,因為人類無法避免面臨生死,所以鬼怪也可以是一種對亡者的追憶,以及對生者的安慰。

台灣展出的作品敘述脈絡,對應法國凱布朗利博物館的展覽故事線,有台灣當代藝術家作品及在地鬼怪電影的海報,並透過借展自國立台灣歷史博物館及學甲慈濟宮的展品及文史資料,呼應台南在地宮廟與傳說故事,讓台灣民眾對於本土鬼怪有更豐富的見解。

展覽有哪些爭議?各方說法為何?

雖然這次的展覽別具意義,不過仍然引發諸多爭議。不少宗教團體直言,辦這種展覽是低級文化、怪力亂神、傷風敗俗,要求停辦;也有不少家長擔心者場展覽對孩子的身心發展造成影響。

不過另一派則認為,台南麻豆代天府多年前就有十八層地獄,意味著對神鬼文化本身就有一定程度的尊敬與了解。還有民眾支持展覽如期舉辦,認為該展覽是認識東方文化的一部分,「東西方自古以來有吸血鬼和殭屍故事,各國文化長久演變出不同喪葬節日經書,都是文化一部份,端看個人如何欣賞與理解」。

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