哪吒炒熱旅遊 打造文化品牌

記者王曉鈴╱綜合報導
中時電子報

旺報【記者王曉鈴╱綜合報導】

近日大陸多地競爭「哪吒故里」之名,引發網友質疑:「哪吒就一個人,只能有一個家,怎麼會出現這麼多故里呢?」專家認為,地方蹭熱點想借「哪吒」炒熱旅遊,但要成功的前提是考慮本地的實際情況,否則失敗的可能性會很高。陸媒則評論,誰是「哪吒故里」不重要,別成為下一個喬家大院就行。

四川宜賓市前兩年就已有「哪吒故里」的文件部署,而四川江油、天津陳塘莊和河南南陽三個地方爭奪「哪吒故里」也並非空穴來風,或多或少都有與哪吒故事有關的人物原型、文化遺跡和歷史傳說。一個哪吒為什麼有這麼多故里?在常識中難以作答的問題,或許只能用神話中哪吒的「三頭六臂」來解釋了。

宜賓命名哪吒文化之鄉

有趣的是,這次參與哪吒之爭的四川江油,曾在早年間與湖北安陸、甘肅天水,甚至吉爾吉斯托克馬克市角逐「李白故里」。放眼全國,對爭搶故居熱衷的城市不僅是江油。近幾年,各地出現了「炎帝故里」、「老子故里」、「諸葛亮故里」、「曹雪芹故里」等名人故里之爭,甚至還鬧出了爭搶「西門慶」的笑話。

為了扛起「哪吒故里」名號,四地經營起哪吒文化品牌,各有千秋。2018年6月,四川宜賓市政府官方網站發文稱,中國民間文藝家協會已正式命名宜賓市翠屏區為「中國哪吒文化之鄉」,進一步打造哪吒文化品牌,優化產業結構,大力促進全區文創產業發展。

2018年11月,四川江油市官方網站發文指出,江油與哪吒相關的景觀多位於含增鎮,含增鎮依托哪吒文化,全力打造全域旅遊;江油的非物質文化遺產名錄中,也列入「哪吒故事及民俗」。至於天津市陳塘莊,曾舉辦哪吒體育節,開發了哪吒文創產品。

四川省委黨校社會和文化教研部教授肖堯中表示,源於神話的東西要進行商業開發,一定要有民間基礎,否則可能就是偽文化,「一些地方想藉力哪吒熱度,但要成功的前提是考慮本地的實際情況,否則失敗的可能性會很高。」

哪吒電影痞子形象惹議

除了故里之爭,哪吒在電影裡的形象也備受爭議,一臉壞笑,足足像個小痞子。片中有一個細節來塑造哪吒的人物形象,就是哪吒總喜歡手插褲兜,其實這是有大數據依據的。科學家曾調查了大學生常見的習慣性動作,習慣雙手插兜的人中,43%認為自己「警覺性高、心理承受能力偏弱」;當看到別人插兜時,有43%認為「對方要和我保持距離」,另外有71%的同學表示「是因為產生了不良情緒」。

在成見中長大的哪吒,形成了偏執性格,對父母、對師傅也是如此。哪吒雙手插褲兜橫行霸道,其實潛意識是在恐懼這個世界,擔憂他人的否定,更加害怕自己的虛弱被看穿。同時,插兜也是一種欺騙。哪吒自稱「小妖怪」,他真實的內心是想要被世人接受,可惜求而不得,只能隱藏起自我,做一個表面吊兒郎當的熊孩子。

小靈通 哪吒

中國神話人物,源於佛教護法神,融入中國文化,後興盛於道教與民間信仰。在佛教故事中,哪吒是一名青少年天神,法力高強,是毘沙門天王的後裔,也是釋迦佛的弟子,稱哪吒太子。民間一般尊稱太子爺、三太子,於很多民間故事中出現,也出現在明代小說《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中。在《封神演義》中為太乙真人弟子。(王曉鈴)

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