《唐詩詩意畫》之「不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉」

▲左：國畫作品《夜上受降城聞笛》人物局部；右：陳逢顯，台灣著名毫芒微雕大師特別為本期專欄創作書畫作品。

出自唐代詩人李益所作七言詩《夜上受降城聞笛》，白話直譯是「夜幕降臨，不知何處傳來悠揚的蘆笛聲，遠征的人深情回望家鄉的方向」。

詩作背景

李益（約七五○至約八三○），唐代詩人，字君虞，祖籍涼州姑臧（今甘肅武威市涼州區），後遷至河南鄭州。大曆四年（七六九）進士，初任鄭縣尉，久不得升遷，建中四年（七八三）登書判拔萃科。因仕途失意，後棄官在燕趙一帶漫遊。以邊塞詩作名世，擅長絕句，尤其工於七絕。建中元年深秋或初冬，李益到靈武，依附朔方節度使崔寧，期間寫下了這首的《夜上受降城聞笛》。

詩詞原文

《夜上受降城聞笛》

回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

作品賞析

這是一首抒寫戍邊將士思鄉之情的詩作。

回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。回樂烽前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。詩的開頭兩句，寫的是登城時所見的景色。短短兩句，內涵卻極為豐富，既交待了詩作的地點、時令，又把眼前景物寫的生動逼真，烘托了詩人的心境。

秋冬季節，月光皎潔而清冷，照在一望無垠的沙地上，沙地反射出雪一樣的白色光芒。不知是不是李白的「床前明月光，疑是地上霜」湧入了詩人的思緒，激發了月光如霜、沙地似雪的精妙比喻。

和平年代，月光、沙地，讓人聯想到浪漫的約會、溫柔的愛情、和諧的家庭。但在那個戰火可能隨時爆發時代，詩人眼中白沙似雪、月光如霜，牠們都是冰冷的，透著寒氣的，仿佛空氣中凝結著戰場特有的肅殺之氣。

秋冬已至，氣溫驟降，到了家裡給戍邊將士寄寒衣的時候，家中妻兒老小是否安好？前兩句對時令轉換的描寫，為後兩句的感情昇華做好充分鋪墊，自然銜接，渾然天成。

不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。不知何處吹起淒涼的蘆管，一夜間徵人個個眺望故鄉。

蘆管，起源於古代波斯，是一種用竹或銅製成的管狀樂器，長約十九厘米左右，開七孔，上端裝一蘆葦制的簧哨。擅於演奏速度較慢、纏綿悱惻、哀傷動人的樂曲。這種樂器在東晉之時傳入中原，南北朝至唐代極為盛行。白居易曾有《聽蘆管》詩云：「幽咽新蘆管，淒涼古竹枝。似臨猿峽唱，疑在雁門吹。……」

邊塞生活艱苦，官兵精神寂寞，小巧而便于攜帶的蘆管便成為戍邊將士排解寂寞的伴侶。在這個寧靜的夜晚，月光柔和，天地空靈，來自家鄉的熟悉的音樂，讓這些在生死線上穿越回來的老兵無不動容。這悠揚的蘆管聲，仿佛是故鄉親人的召喚，觸動了將士們沉重盔甲包裹之下最柔軟的內心，激活了他們在粗獷枯燥生活中變得麻木的情思，也燃起他們心中熊熊的思鄉之火。

偉大的詩作常常舉重若輕。李益沒有著墨于波瀾起伏的情緒，沒有著墨于盼歸返鄉的急切，而是以人物的情態行為展現其心理，把濃重的感情全部融入將士們的回眸一望。這一望，望的是家鄉的方向，望的是父母妻兒的期盼，望的是對安定和平生活的嚮往。

中國的政治家歷來主張「慎戰」，中國軍事史上少有窮兵黷武的軍人，中國老百姓渴望的是「三畝地、一頭牛,老婆孩子熱炕頭」的安定生活。但是面對外敵入侵，這些農民不得不捨棄田園，「東市買駿馬，西市買鞍韉」，到邊疆去應戰。

詩人李益在童年時代見證了安史之亂造成的天下大亂、生靈塗炭，他對和平有更深的領悟，對「徵人」戍邊有更深的理解。因此，他的邊塞詩在蒼涼遼闊的意境之外，更加註重官兵的內在情感。這首《夜上受降城聞笛》，以精妙絕倫的比喻、以蘊藉含蓄的手法，將詩情、畫意與音樂美熔於一爐，把我們帶到一千多年前西北邊陲的受降城上，帶到那個月光清冷的夜晚，帶到那群心懷美好生活卻隨時準備為國捐軀的可愛將士身邊。

劉禹錫《和令狐相公言懷寄河中楊少尹》中提到李益，有「邊月空悲蘆管秋」之句，可見此詩在當時已傳誦很廣。《唐詩紀事》說這首詩在當時便被「度曲入畫」，成為中唐絕句中出色的名篇之一。