因為反同志婚姻集結的宗教團體,會持續改變台灣社會與政治嗎?

特約撰稿人 蘇鵬元 發自台北

【編者按】備受各界矚目的台灣同婚釋憲案,司法院將於5月24日下午四點公布結果。釋憲前夕,許多宗教人士參與其中的「下一代幸福聯盟」依舊戰力十足,嚴辭批判同婚釋憲程序不公,並要求大法官謹守中立立場、「勿因一時政治正確利益淪為千古罪人。」在更早之前,「台灣宗教團體愛護家庭大聯盟」(簡稱護家盟)鮮明的反同立場亦廣為人知。為何台灣宗教團體能跨越彼此歧異、在同婚議題並肩發聲?他們未來的動向如何?是在同婚釋憲案的主戰場之外,另一個值得關注的焦點。

2016年12月3日,護家盟發起「百萬家庭站出來!婚姻家庭,全民決定」遊行。
2016年12月3日,護家盟發起「百萬家庭站出來!婚姻家庭,全民決定」遊行。

相較於國外動輒傳出以宗教為名的攻擊事件,台灣的宗教團體顯得特別團結,2016年11月30日,包括佛教、道教、一貫道、天主教、基督教、統一教、軒轅教、天地正教、理教、天德教、宮廟系統等在內的台灣主要宗教代表齊聚,宣布組成「台灣宗教大聯盟」,第一個訴求就是反對同志婚姻條文納入民法。

雖然早從1992年開始,每到選舉期間就有各宗教領袖帶頭發起「乾淨選舉」運動,訴求反黑金、反賄選,但反對修改法令、對敏感社會議題發聲,卻是第一次。

其實,反對同志婚姻最力、最廣為人知的「台灣宗教團體愛護家庭大聯盟」(簡稱護家盟)原本就是由宗教團體號召,由長期關注這個議題的基督教、天主教、統一教發起,接著再邀請佛教、道教、理教等總會加入。所以即便目前有超過三分之一的成員是家長、心靈、孔孟、身障團體,但大多數成員還是來自宗教團體,而護家盟的全……

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