坐缸留下全身舍利 悟明法師成肉身菩薩

中國時報【蘇瑋璇╱新北市報導】 樹林海明寺悟明法師，當年為圓寂的汐止彌勒內院慈航法師主持坐缸儀式；半個多世紀後，悟明法師也走上同一條路，坐缸成為肉身菩薩。不同的是慈航法師是金身，但悟明老和尚並未交代開缸，於是弟子雕塑一尊老和尚的蠟像，供人瞻仰敬拜。 樹林海明寺悟明長老圓寂後，舉行「坐缸」儀式留下全身舍利，完成老和尚遺願；悟明長老的法子聖輪法師表示，一般而言，肉身不壞的高僧除了功德、願力、修持極為高深，也和長期茹素，身心靈皆清淨有關。 海明寺指出，悟明長老俗名李林泉，十四歲時於湖北出家，而後輾轉來台，先後創立護國大悲院、海明寺、美國洛杉磯護國禪寺等，曾任中國佛教會理事長及世界佛教僧僧伽會會長暨永久榮譽會長，享壽一○二歲。 老和尚畢生修持觀音法門，生前就發願坐缸留下全身舍利，持續為眾生說法，海明寺指出，老和尚正印證了「肉身雖死，法身常在」。 馬英九總統說，悟明老和尚十四歲出家，普度眾生，有「觀音老人」之稱，多次赴海外宣揚佛法，令人感動；而老和尚圓寂那天，正好是觀世音菩薩成道日，老和尚的蠟像法相莊嚴，似乎仍隨時能聞聲救苦。 據了解，「坐缸」從中國大陸流傳至台灣，在此之前，全台灣舉行「坐缸」儀式的有汐止彌勒內院慈航法師及新店海藏寺清嚴法師等。海明寺住持明光法師表示，當年就是由悟明長老為慈航法師舉行坐缸，當時悟明長老就盼自己圓寂後，比照此法。 明光法師說，出家人遺體處理方式有荼毘（火化）、植葬、坐缸等，通常在生前就會囑咐。悟明老和尚卅年前就訂製上下對口的蓮花缸，更發願信眾若以大悲水誠心祈求，必滿其願。 坐缸後會在數年後開缸，若肉身不壞，則在肉身菩薩身上貼上金箔，除了抗氧化，也表示尊崇敬意，慈航菩薩即是如此；但悟明老和尚並未交代開缸，於是弟子雕塑一尊老和尚的蠟像，外貌栩栩如生，供人瞻仰敬拜。