「媽媽,遊郭是什麼?」 鬼滅之刃遊郭篇開播,帶你一窺遊郭的歷史

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「媽媽,遊郭是什麼?」,6日《鬼滅之刃遊郭篇》開播後,該問題對於家長來說,應該是個大哉問。

日本知名動畫鬼滅之刃,2019年開播後人氣直飛,自同年動畫版完結後,歷經數月製作,本月6日終於迎來第二季《遊郭篇》的開播了。《遊郭篇》以遊郭為背景,主要講述遊郭內藏身著專門吃人的鬼,炭治郎、禰豆子、善逸、伊之助等人接到命令後,決定執行殺十二鬼月-上弦之陸「墮姬」的任務。同時高人氣的九柱成員「音柱」宇髓天元,也將與他們同行!屆時勢必將上演與上弦鬼對打的精彩對手戲。

鬼滅之刃除了大朋友愛看外,更是風靡小朋友圈,已經到了幾乎小朋友都會哼上一兩句主題曲「紅蓮華」的地步了。不過,如果觀看時小朋友轉頭問爸媽,「遊郭是什麼?」的話,做為父母該如何回答呢?另外,大正時期的遊郭到底是個怎樣的地方呢?

遊女的歷史

「遊郭」指的是江戶時代「遊女」們聚集的地方,在這人們可與遊女們交流,類似現代的紅燈區,因此要認識遊郭前,得先認識遊女。根據記載,遊女在古代的日本,是一群能歌善舞、精通樂器,以表演而被是人知曉的藝能者。儘管她們以藝人自居,但有些人其實私底下會接「性服務」的打工。

日本著名的和歌總集《萬葉集》中也有提到遊女,書中稱遊女為遊行女婦(うかれめ),描述她們一邊作為表演藝人四處流浪,一邊進行「人與人的連結」。當時儘管還有白拍子(しらびょうし)、傀儡女(くぐつめ)等其他對於這類女性的稱呼。不過,隨著都市發達,人們開始定居後,這些女性也開始習慣定居了,「遊女」自此變成為了她們的最主要的稱呼了。

不過,根據維基百科的資料,事實上從古代開始,便有女性接客的服務存在了。那時的人們跟現代人一樣,喜歡空閒時去參觀名勝古蹟、廟宇。由於長途跋涉,所以旅客們參拜完後,往往都需要找地方洗澡、住宿,因此以這類客群為目標的「宿場町」(驛站)便誕生了,例如著名的「東海道五十三次」。但如果只是提供洗澡、住宿的話,未免過於普通,為了吸引人潮,所以有些地方開始安排女性進駐,透過她們的舞蹈、音樂,或是一些「特殊服務」來取悅遠道而來的客人。

從遊女屋到遊郭

平安時代的遊女如上述,是邊流浪邊表演,偶爾接接性服務的自由業。「自己的客人,自己接」,雖然平安時代下,較少像遊郭這樣可每天安排接客的地方,但是進入室町時代後,政府對於遊女們的管制開始慢慢出現了,甚至還會強迫抽取稅金。最後政府還乾脆設置了一個名為「傾城局」的地方,目的是要監督遊女們,同時對她們進行性病檢查以方面管理。於此同時,民間也開始出現「遊女屋」,這類遊女聚集的場所,遊女慢慢朝系統化經營方向發展。

為了防止遊女引發騷動敗壞治安,又或許是嗅到了性服務的商機,到了1585年,豐臣秀吉彷彿找到了財富密碼似的,開始決定在大阪、京都設立公娼,而這便是「遊郭」最初的雛形。當時政府在大阪、京都設置遊郭,前者名為「新町遊廓」(於現在大阪市西區新町),後者名為「柳町遊郭」,設立之後原本散落於大阪、京都各地的遊女開始聚集到這附近。

進入江戶時期,由於是太平盛世,遊女屋(私娼)的數量也隨之暴增。德川幕府繼承了秀吉的政策,1617年再一次將散落於江戶城內的數間遊女屋集合,命她們遷到葺屋町,在這裡建成一處遊廓,也就是後來的「吉原遊郭」。

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遊郭一般設置於市中心周邊,並且在其周圍用水溝、圍牆圈起來,且只設置一個出入口供尋芳客進入,圖為新吉原。(圖片來源/太田記念美術館)

遊郭看似是個歡樂的地方,但知情人士都知道那只是表象。其實,遊郭是一個與世隔絕的地方,而且很多女性也非自願來這裡。遊郭一般設置於市中心周邊,並且在其周圍用水溝、圍牆圈起來,且只設置一個出入口供尋芳客進入,政府透過這些方式來區分都市區與遊郭區,目的是為了讓政府一來能維護治安與取締風俗,二來好方便向遊女屋們徵收稅金。

不過之後,隨著都市規模逐漸擴大,原本的吉原附近逐漸變成市中心。加上1657年,明歷大火將江戶付之一炬,因此幕府再度命令「吉原遊郭」搬遷至淺草北方日本堤附近,並命名為「新吉原」。也是從這時候開始,吉原遊郭內的表演者比例開始加重,從原本以遊女為主,3分賣藝7分賣身的吉原遊郭,在慢慢引入真正有才能的藝者後,漸成為賣藝為主的吉原遊郭。

大正時代的遊郭

雖然這次的《鬼滅之刃遊郭篇》以大正時代的遊郭為背景,但此時期的遊郭又與上述提到的遊郭有些不一樣。根據日本媒體報導,江戶時代的遊郭,雖然是將遊女屋與茶屋,兩者合併經營,但到了1872年(明治5年)受到《藝娼妓解放令(日語:芸娼妓解放令)》影響,遊女屋為了避風頭,便改名為「貸座敷」,開始自主性的借房間來營業,但說穿了依舊是妓院,所以這項法令並未有太大的實質效果。

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大正時代的遊郭與江戶時代的遊郭,兩者雖同是尋歡處,但又有些不一樣的地方。(kyoto flowertourism@flickr)

進入大正時期,基本上遊郭的經營模式與上述相同,但剝奪遊女自由的事情卻日益嚴重。另外,原本人數就不多的高級遊女,也就是保有文化素養與知識,精通表演樂理的花魁,也相繼越來越少,間接使日本傳統文化漸漸流失,取而代之的是價格相對便宜的普通遊女,如雨後春筍般冒出。

賣春成為了大正時期遊郭的主軸,這也連帶使「梅毒」在那個時代迅速的被傳播,許多遊女就這樣死在梅毒之下,就連《鬼滅之刃遊郭篇》中,也有設定某位角色的母親(遊女)死於梅毒。

綜上所述,可以知道大正時期的遊郭,其實是一個表面充滿華麗文化,但同時也隱藏著剝奪他人自由的地方。此時期的遊女更是可憐,還得隨時擔心自己哪天會死於梅毒之下。

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