Yahoo奇摩新聞 從柳橙到橄欖樹，成為巴勒斯坦的民族精神象徵
文：梁又心（Rania，畢業於政大阿拉伯語文學系、以色列特拉維夫大學衝突管理研究所。於中東旅行、進修、工作數年，足跡遍布突尼西亞、埃及、杜拜、黎巴嫩、巴勒斯坦與以色列。現為「Green Palestine 綠巴勒斯坦」負責人。今年10月於Flying V募資平台，發起「和平之樹 - 重建農民的橄欖家園」計劃。並將於台灣分享數場「巴勒斯坦橄欖文化與農民困境」講座）
「若橄欖樹知曉種下她的人，她將化作一滴眼淚。」
- 巴勒斯坦愛國詩人 馬哈茂德·達爾維什（Mahmoud Darwish）
乘著大巴，從特拉維夫到耶路撒冷，再從耶路撒冷轉車，進伯利恆。若曾走訪以色列／巴勒斯坦，你會驚訝地發現，這短短70公里的路上，地理樣貌如此迥異。以色列高聳挺拔的針葉林，與紅色尖頂建築物坐落其間的景象，到巴勒斯坦時，瞬間轉變成低矮的橄欖樹，或夾道歡迎，或佇立遠方，整齊地一圈圈環繞丘陵，直至山頭。
明明緯度相同，地勢相仿，為何地貌植被差這麼多？又是為什麼巴勒斯坦人選擇以橄欖樹作為民族象徵，體現「堅定不移」（Sumud）的精神？
上圖為以色列接近巴勒斯坦之地理植被樣貌，多以高大針葉林與位於山頂上的紅色尖頂建築物為主。下圖為巴勒斯坦風光，以低矮的橄欖樹為主
如果中華民族以梅花為精神象徵，那巴勒斯坦人就是橄欖樹。他們讚嘆這古蘭經中的聖樹，並引以為豪。在巴勒斯坦達爾無那（Dalouna）民謠中提到：
「我國的橄欖是最美味的、最漂亮的、含有最豐富的油脂，全世界都想嚐一嚐，每一顆橄欖都是精華……」
至今，巴勒斯坦仍保留著以橄欖油塗抹新生兒額頭與肚子的習俗，象徵對孩子健康的祝福。此外，橄欖樹也常是俗諺裡的主角。如「前人種樹，後人乘涼」，巴勒斯坦人如此說：「前人種樹（橄欖樹），溫飽了我們；我們種樹，溫飽了後人」。橄欖樹不只結果，還生產高經濟價值的橄欖油，並能以此製作橄欖皂。而橄欖木也能在巧手雕琢下變成美麗的藝術品。據官方數據，近十年來，橄欖佔巴勒斯坦70％的蔬果產量，約14％的經濟收入，並支持10萬戶家庭的生計。巴勒斯坦家庭對橄欖經濟的依賴可見一斑。
如台灣的中秋節，每年九到十月的橄欖採收季，也是巴勒斯坦闔家團圓的日子。全家老小聚在橄欖園，一邊辛勤採摘橄欖，一邊吟唱橄欖歌謠。休憩時，母親端出現煮的阿拉伯咖啡，大家坐在橄欖樹下，一邊啜飲，一邊閒話家常，共享天倫之樂。橄欖樹已深深紮根於巴勒斯坦文化之中。
但早在1947年以前，仙人掌才是巴勒斯坦的代表。由於仙人掌果要冰冷食用才可口，農夫們會在天亮前採收新鮮的仙人掌果，到市集販售。為了吃到冰鎮的仙人掌果，都市人便要起個大早趕集。這使仙人掌有別於其他批發作物，創造出農夫能與都市人面對面交談與買賣的機會。所以，仙人掌代表著農村與城市的連結，象徵巴勒斯坦人民團結一心。
從柳橙到橄欖樹
19世紀中開始，海港雅法（Jaffa）因盛產甜美多汁的雅法橙，熱銷中東與歐洲，成為巴勒斯坦的大城市。1947年11月，聯合國第181號決議，巴勒斯坦分割方案失敗，以色列與周邊阿拉伯國家隔年正式開戰。戰間，阿拉伯國家節節敗退，1949年簽下停戰協議，以綠線（Green Line）為暫時的以巴疆界。綠線將巴勒斯坦一分為二，領土為約旦河右方的西岸（West Bank）與臨地中海的加薩走廊。戰後，雅法割讓給以色列。曾風光一時的港都，頓時成為許多巴勒斯坦人永遠回不去的家鄉。因此，1948年至1970年代，雅法橙取代了仙人掌，成為巴勒斯坦的民族精神象徵，以緬懷被掠奪的國土。
直到1980年代，橄欖樹才逐漸成為巴勒斯坦民族象徵。
不是一片荒地，而是巴勒斯坦人民的橄欖樹根
1982年，巴勒斯坦代表政府，巴勒斯坦解放組織 （Palestine Liberation Organization, PLO），從黎巴嫩二度流亡至突尼西亞。這讓在約旦與黎巴嫩鄰國的巴勒斯坦愛國志士，將注意力轉移回西岸與加薩走廊本土。表面上，以巴衝突是源自物質資源的搶奪，如領土疆界劃分、耶路撒冷歸屬，以及巴勒斯坦難民回歸等。但實質上，以巴衝突無異是一場正統性之爭。
面對猶太復國主義試圖將巴勒斯坦形塑成一片從未開化的無主地，以合理化猶太人返回聖經中「留著奶與蜜」的家鄉，像是「一塊無人之地給一群無地之人」（註一），與以色列前總理梅爾（Golda Meir）否認巴勒斯坦人生活於這片土地的歷史，指控他們從來就沒存在過（註二）等說詞，巴勒斯坦人重新審視與建構民族與土地的連結，並寄託於先祖們種下、可追溯至8000年歷史的橄欖樹，將巴勒斯坦人、樹、土地連結在一起，作為對土地正當性強而有力的回應。如離散巴勒斯坦歌手多克·潔絲（Doc Jazz），於其歌曲返回權（Right to Return）中所寫：
「你是橄欖樹……你是這片土地，這片土地也是你。」（You are like the olive tree… You are the land and the land is you.）
（巴勒斯坦青年設計師及哈德·納吉〔Jehad Naji〕以橄欖樹為圖設計巴勒斯坦百元紙鈔。圖中的橄欖樹已有2000年以上歷史，現位於巴勒斯坦政治中心拉姆安拉〔Ramallah〕）
至今，橄欖樹仍是巴勒斯坦重要的民族象徵，代表堅定不移的精神（Sumud）。
Sumud有被動與主動之分。被動Sumud是指巴勒斯坦人對土地堅定不移、誓死不離開家鄉之信念；主動Sumud是指巴勒斯坦人不屈不撓抵抗以色列佔領與殖民的精神。以色列為擴大領土，並破壞巴人對土地的連結與經濟支柱，從1967年起，已有800萬棵橄欖樹遭挖土機摧毀，其中不乏上千年的老樹，彷彿也要把世代生活於此的巴人硬生生地連根拔起。巴勒斯坦愛國詩人馬哈茂德·達爾維什憤慨寫道：
……這些士兵，這些現代的士兵（以色列士兵），以挖土機包圍她（橄欖樹），把她從大地上世世代代宗系中，連根拔起。
如今，植樹如插旗，以巴衝突彷彿是針葉林與橄欖樹的戰役。但在這表象下，更是一場暗潮洶湧的土地正當性之爭。
