怪談追追追/漳泉械鬥後遺症 有應公枯骨無端被飛出同歸所

黃 彥昇

台灣是個融合多元文化與族群的寶島,早期漢人大量遷徙來台發展,族群間常一言不合而產生械鬥,最常聽見的就是泉州人與漳州人之間的「漳泉械鬥」,但即使事過境遷,因械鬥身亡的有應公還是有可能起衝突。

芝山巖同歸所,舊稱大墓公。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp攝)
芝山巖同歸所,舊稱大墓公。(圖/WIKI圖庫,Outlookxp攝)

在芝山巖惠濟宮附近有一座大墓公,後來重修時改稱同歸所,用以收埋當初在漳泉械鬥中身亡的先人們。清朝時期,北台灣最大的兩股勢力就是以艋舺為根據地的泉州人,還有以士林為根據地的漳州人,雙方你來我往、互不相讓,芝山巖惠濟宮與艋舺龍山寺之間也留下不少風水鬥法的傳說。

芝山巖同歸所由漳州人所建,在台灣的鬼神觀中向來是人死為大,所以當初在收埋戰死先民的遺體時是不分籍貫,讓祂們一起在同歸所內享人間香火。可是問題來了,在世的人覺得雙方一起收埋沒問題,但是往生者可不這麼認為,在大墓公建成之後,夜晚常有人聽到打鬧之聲,隔天就會看到有枯骨被拋棄在大墓公之外。

如果被拋出一次兩次,還可以認為是野狗作怪不小心挖出來,但是這種事一再發生,大家就覺得其中必定有文章,在所有人坐下來商量後,推測這些被拋出的屍骨是戰死的泉州人,漳泉雙方的先民在另一個世界仍持續戰爭。也有一說是漳州人請示開漳聖王後得到這個答案。

如果雙方的先人都不想住在一起,那最好的方法就是將這些被拋出的泉州先民遺骨另外收埋,說也奇怪,鄉民們在另外擇地幫全周先民安葬後,半夜就聽不到吵鬧之聲了。這個故事尚有另外一種說法,據說有一位身有功名的秀才提筆寫了「同歸原有命,一所豈無緣」的對聯,表示雙方住在一起是緣分,是天注定,不必如此喧騰,芝山巖同歸所才恢復平靜,不再有枯骨被拋出來的怪事發生。(編輯:黃彥昇)

資料參考:

胡說齋主人,台灣神魔鬼怪傳說
番外篇:同歸所的媽佛事件,士間情部落格

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