排灣族回送文化 不因紛爭成為敵對關係

原視

【Muni Kadrangian】 2018-08-01 排灣族的pasucikel(回送)文化,這回送文化舉凡個人到家族甚至部落有紛爭的時候 加害者可能在入力或物力要有所賠償,這時受害者收下賠償金的當下也要回送所收下的賠償金給加害者,這象徵意義就是說不能因為這起紛爭,而讓彼此變成敵對關係,回送之後代表著往後還是一家人、朋友等友好關係。另外,回送文化也用在邀請巫師的儀式上,比如說,這個部落要舉行儀式可能需要其他部落巫師的協助時,這個時候就要用到pasucikel(回送)文化   (rutulutulu ta pinaiwanan buka(謝清治) paiwan 比如說邀請古樓部落巫師時,就要從陳家頭目祖靈屋,帶酒前往古樓部落迎接巫師,因為她是巫師身分,所以我們非常慎重來迎接,因為巫師是其他部落的人,所以要帶小米酒過去,可以是一小甕的小米酒,也可以是一大罈的小米酒,然後還要準備要吃的檳榔,就這樣,去迎接巫師的人到達之後,就要把所準備的小米酒拿出來,把酒罈的封口蓋打開,斟一點小米酒,來宴請靈媒的學徒及老師喝,這個儀式完成之後,靈媒才能起身離開到其他部落,這個儀式叫做邀請巫師的起身禮。 巫師從外地進到我們部落時,因為這段路程,我們不知有沒有邪靈跟著,我們不知道在路上,會碰到什麼很不好的邪靈,邪氣的時候,我們不僅是還要回報給我們原來在kaidang的祖靈,而且我們要講說,祖靈啊,我們現在來到這裡,感謝祖靈眷顧我們一路平安,但是我們還是要附帶一點,就是說,要跟祖靈說,你們就到這裡吧,不要再跟著我們了,期望祖靈祝福我們族人平安,也是一種過火(儀式)的意思,就是做回送祝福的儀式,而有資格進行過火儀式的人,就是部落的獵人,跟參加過田徑賽的選手,主要原因是擔心被施法,就是用巫術邪術來拉(對付),儀式的做法就是用木炭,用有火的火種的木柴,然後放到家門口,讓選手自己家裡人過火,做完這個儀式之後,祖靈就不會進到家屋內,而不好的邪靈被阻擋在外,無法進到家屋內擾亂,祖靈也在當中,協助部落族人阻擋惡運。)   pasucikel 回送 patavung 賠償 [原民台新聞影音報導]

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