星雲大師被關23天真相曝光!最感謝1個人 有他才有今天的佛光山

資深記者鍾志鵬/台北報導

星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。(圖/翻攝自人間衛視)
星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。(圖/翻攝自人間衛視)

星雲大師在2023年元宵節(國曆2月5日、農曆正月15)圓寂,在生前出版的最後一本書《啟動斜槓人生,星雲大師的自學之道》中自曝被關23天的真相,最感謝前內政部長吳伯雄的父親,當時是臺灣省參議會的參議員,也是警民協會會長的吳鴻麟老先生,由他出面具保幫報戶口,才可以在臺灣立足,才有今天的佛光山。

 星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。(圖/翻攝自天下文化)
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 星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。(圖/翻攝自人間衛視)
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人間最永恆的一顆星 星雲大師的新佛教運動:開創人間佛教

星雲大師本人個性活潑開明,有很多新的想法,只要誰詆毀佛教,在那個民風保守、還不知道網路是什麼的時代,星雲大師會筆戰,投稿報社、辦雜誌佛,「以正視聽」,星雲大師曾感嘆,有時候常會覺得在思想上很寂寞,因為沒有人懂他,所以他下定決心,以行動,以人間佛教(佛法在生活中,不在廟宇中),與給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便的四給,成為佛光山的核心價值,開創從台灣出發,展延到世界各地教的佛光山道場。

星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。 (圖/翻攝自人間衛視)
星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。 (圖/翻攝自人間衛視)

星雲大師從「自覺」開啟視野 開啟台灣的新佛教運動

星雲大師在《啟動斜槓人生,星雲大師的自學之道》娓娓道來,佛光山是這樣開始的…………..

萍飄蓬轉 就這樣在1949春天星雲大師在基隆上了岸

就這樣,一九四九年的春天,在一個寒風細雨的日子裡,我從南京搭乘京滬線火車到上海,由黃浦江乘船到臺灣。在船上搖呀搖的,但是臺灣究竟在哪裡?我不熟悉,甚至直到在基隆港上了岸,我還完全不知道即將面對的是一個什麼樣的情況。

不過,既然已經到了臺灣,對臺灣的佛教界也不能不做一些了解。據我所知,臺灣的佛教是在鄭成功光復臺灣前後,由閩南僧侶到臺灣開創的。根據統計,在有清一代,臺灣境內的純佛教寺院有一百多所,此中以創建於一六六二年的臺南竹溪寺歷史最悠久,是臺灣最早的佛寺,與開元寺、法華寺並稱為當時臺灣的三大名剎。

後來清末到日據時代,整個臺灣佛教以福州湧泉寺的僧侶為主流,他們發展出大崗山、觀音山、大湖山、月眉山等四大派系,都是仿效大陸的寺院建築,也是臺灣初期頗具規模的道場。

早期的臺灣佛教出家眾不多,受過教育的為數也少,但大家都是持戒嚴謹的本分出家人。只是後來臺灣割讓給日本,慢慢的有些臺灣人士改當日本和尚,有的人轉而信仰日本佛教,如日本的東海夷成在南部廣結善緣,為日本佛教攝受了不少臺灣佛教信徒。

當時也有一些臺灣人反日,如余清芳、羅俊、江定等人,他們結合宗教信仰的力量,大舉進行抗日行動,史稱「西來庵事件」,雖然死傷慘烈,犧牲很大,但也因此掀起一股極大的抗日風潮。

 星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。(圖/翻攝自人間衛視)
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終於對日抗戰結束臺灣光復了 中國的和尚紛紛到臺灣

終於對日抗戰結束,臺灣光復了,中國的和尚紛紛到臺灣,如大醒、南亭、慈

航、東初、章嘉活佛、白聖等,乃至後來我們僧侶救護隊的數十名年輕人也一擁而來,最初大家投靠無門,後來為了生存,只有各奔前程,各自尋找安身之處了。

我在僧侶救護隊紛紛離散之後,心想自己也得找一個棲身之處,這時在臺中寶覺寺擔任監院的大同法師是我的學長,因此想去投靠他。但是當我到達臺中時,他已經因為被指有匪諜之嫌而遠赴香港了。之後我找過白聖、大醒、慈航法師等人,但都因緣不具。

 星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。(圖/翻攝自人間衛視)
星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。(圖/翻攝自人間衛視)

所幸吳鴻麟老先生幫星雲大師報戶口 因此得以在臺灣立足

後來到了中壢圓光寺,遇到妙果老和尚,他不失為臺灣佛教界的一位長者,滿面笑容,滿口和氣,承他收留我,我就這樣跟隨了他。但因為我沒有臺灣的入境證,無法報戶口,所幸吳伯雄先生的尊翁吳鴻麟老先生,當時是臺灣省參議會的參議員,也是警民協會的會長,由他出面具保,幫我報了戶口,我因此得以在臺灣立足,所以我和吳伯雄一家世代就這樣結了深厚的因緣。如果沒有當時這一段因緣,真不知道自己現在會在世界上的哪個角落飄泊,或者在陰間的哪個閻羅殿裡往來。

有一天他忽然下令全面逮捕由大陸到臺灣的出家人 星雲大師被關23天

我住在圓光寺,每天忙於打掃環境、清洗廁所、司水、採購等,以勞役作務來服務大眾,終能獲得暫時的安頓。只是妙果老和尚雖然讓我生活無憂,卻不能保障我安全無虞。

因為陳辭修先生主持的臺灣省政府,有一天忽然下令,全面逮捕由大陸到臺灣的出家人,慈航、律航法師等人都因此入獄,我也被關了二十三天,這也是我人生中的第二次牢獄之災。由於我被警察逮捕,因此才剛編了一期的《覺群》雜誌就此夭折了。《覺群》是上海市佛教會所發行,旨在宣揚太虛大師革新佛教的思想,後來祕書大同法師把它帶到臺灣,一時無人編輯,就由我上陣主編,沒想到才編了一期就無疾而終。

星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。 (圖/翻攝自人間衛視)
星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。 (圖/翻攝自人間衛視)

太虛大師隨政府還都南京 卻在此刻上海圓寂星雲大師感到「人天眼滅」

說到太虛大師,當一九四五年對日抗戰勝利後,太虛大師隨政府還都南京,在焦山舉辦「中國佛教會會務人員訓練班」。當時我有幸參加,躬逢其盛,知道佛教要革新,應該從佛教會開始整頓起。而這時中國佛教整理委員會也預備在南京成立第一屆大會,擬推選太虛大師擔任會長。只是很不幸的,太虛大師竟在這個時候於上海圓寂,消息傳來,我感到「人天眼滅」,好像佛教的末法時代來臨一般,覺得世界暗淡無光。

星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。 (圖/臺灣商務印書館提供)
星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。 (圖/臺灣商務印書館提供)

太虛大師圓寂 星雲大師整個人失魂落魄「如喪考妣」

本來我覺得太虛大師有條件當領袖,我也願意追隨他,沒想到忽然之間希望幻滅,因此多日裡我茶不飲,飯不思,整個人失魂落魄,真是「如喪考妣」一般。後來覺得佛教也不能只靠太虛大師一人,便把希望轉寄到在斯里蘭卡大學教書的法舫法師身上。

 星雲大師開創人間佛教,2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。。圖右一 青年時期的星雲大師。(圖/翻攝自人間衛視)
星雲大師開創人間佛教,2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。。圖右一 青年時期的星雲大師。(圖/翻攝自人間衛視)

法舫法師是太虛大師座下第一弟子 卻遭人暗殺死在教室走廊上

當時我已經到了臺灣,雖然並不認識法舫法師,但憑著一點熱情,我不斷的以函電催請他到臺灣,希望他能擔任中國佛教會的會長,由他來挽救佛教。然而遺憾的是,不久之後聽說他被人暗殺了,死在教室的走廊上。其時我人在中壢圓光寺,得知消息,又再一次感到如天崩地裂一般,三天裡粒米未進,鬱鬱寡歡,自己躲在一個小房間裡哭泣,我為佛教今後不知道要靠誰來領導而感到憂傷。

當時臺灣神道教盛行 很多人根本分不清神與佛

星雲大師說,法舫法師出身閩南及武昌佛學院,留學過印度,是太虛大師座下第一弟子。他的驟然去世,給我感覺就如過去皇朝時代找不到繼承人一樣,覺得是佛教的一大不幸。而當時的臺灣佛教界,除了慈航法師有新意、東初法師有理想之外,其他大都是佛教的保守派。尤其這時臺灣的神道教盛行,很多人根本分不清神與佛,平時只知道拜媽祖、王爺,根本不知道佛是何名,教是何義!

當我出獄之後 「江山易改,本性難移」繼續編雜誌、投稿

因此,當我出獄之後,所謂「江山易改,本性難移」,我仍然不改原有的志向,繼續編輯雜誌,並且寫文章投稿到各報章雜誌,也為電台撰寫廣播稿。尤其一九五○年,妙果老和尚擔任新竹佛教會理事長,管轄桃、竹、苗三區的佛教事務。當時整個臺灣佛教界幾乎找不到一個會寫公文的人,妙果老和尚要我擔任他的祕書,後來又奉他指示,住到苗栗的山林裡,在深山野外與竹林為伍,整整三個月之久。

星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。 (圖/翻攝自人間衛視)
星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。 (圖/翻攝自人間衛視)

政府當局只是一味嚴格取締拜拜 我期期以為不可

這時臺灣民間盛行「拜拜」,政府當局未能深入了解民情,只是一味的嚴格取締拜拜。對此我期期以為不可,因為拜拜不僅是民間信仰的基礎,也是過去農業社會遺留下來的風俗,許多人利用這一天的集會慶祝,互相聯誼,藉以擺脫工作壓力,使身心得到紓解,自有其存在價值。

星雲大師曝當時一些高官大員 上舞廳跳舞、喝酒、玩樂啊!

再說,當時一些高官大員,他們上舞廳跳舞、喝酒、玩樂,這跟「拜拜」有什麼不同?民間拜拜的風俗雖然不符道德建設的範疇,不是純正的宗教信仰,但是一次拜拜過後,人民可以為了明年,甚至為了來生更幸福而辛勤努力;如今只准高官吃喝,不准百姓拜拜。

我深感不以為然,所以為文呼籲,建請以「改良」來代替「取締」拜拜。這個提議承蒙主政當局接受,我想對於促進社會的和諧、進步,也不無貢獻。

有人戲劇侮辱佛教有人說佛教是神道教 星雲大師為文駁斥

另外,京劇名伶顧正秋女士,她主演的戲劇有辱佛教,我在雜誌上發表文章衛教;臺大的林曉峰先生譏評佛教是神道教,我也為文駁斥。甚至當時社會上常有一些人批評佛教是消極、出世、不事生產等不符事實的毀謗,我也經常跟他們打筆戰。我總是盡己所能的透過文字來弘揚佛法、護持佛教。

星雲大師開創人間佛教,2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。圖左 開創佛光山時期的星雲大師。 (圖/臺灣商務印書館提供)
星雲大師開創人間佛教,2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。圖左 開創佛光山時期的星雲大師。 (圖/臺灣商務印書館提供)

星雲大師開創佛教新局 將日版《觀世音菩薩普門品講話》翻譯成中文

直到1951年,我應大醒法師之邀,到新竹講習會擔任教務主任。為了加強講習會的師資陣容,我邀請中國石油公司苗栗出礦坑研究所的幾位科學家,如李恆鉞、程道腴、許巍文等大學教授,利用週日到講習會上課。我和這些知識分子因此相交往來,故而得以涉獵到一些現代的科學知識。甚至當中有一位新竹師範學校的關凱圖老師,到講習會教授理化和歷史。授課之暇,他教了我六個月的日文文法;因為這個因緣,後來我把日本森下大圓教授所著的《觀世音菩薩普門品講話》翻譯成中文。

星雲大師曾經上街採購都有人跟蹤 外出也要跟派出所報到

除了教書、寫作之外,在當時的大環境,事實上也不容許我們有多大作為。據說在我掛單中壢圓光寺期間,每天上街採購都有人跟蹤;後來我到新竹,偶爾外出弘法,也必須事先到派出所報告、備案。基本上,來自政治的壓力,讓佛教毫無喘息的空間,很多由大陸來臺的優秀出家人,不得不被迫還俗,另謀出路,甚至更多人最後投靠香港的豐道山,這是基督教成立、專門用來吸收佛教僧侶的機構。

星雲大師感嘆出家人被輕視 苦思能對新佛教還有什麼想法

當時佛教的社會地位低落,出家人不受尊重,一般商家只要見到出家人,總認為是來化緣的,都是說:「老闆不在家!」出家人在社會上難以立足,到處被人瞧不起;我們眼看著佛教的處境堪虞,內心的苦悶無處宣泄,真不知伊于胡底,哪裡還能對新佛教有什麼想法呢?

所幸這種情況到了一九五二年冬、一九五三年春,我應邀到宜蘭雷音寺弘法時,終於開始有了轉機。當時雖然政治氛圍依舊濃厚,佛教的發展仍屬嚴冬季節,不過我的新佛教運動總算有了伸展的空間。

星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。 (圖/翻攝自人間衛視)
星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。 (圖/翻攝自人間衛視)

枯木逢春 就這樣星雲大師開啟了「人間佛教」時代

初到宜蘭時,我除了每期為《覺群》與《菩提樹》雜誌各寫二篇文章以外,其他大部分時間都是應邀到臺中、雲林、虎尾、嘉義等地的城隍廟、媽祖宮布教。

後來慢慢的,我透過成立國語補習班、文藝寫作班、青年團、組織佛教歌詠隊等方式,接引了一批有理念、有熱情的年輕人到雷音寺學佛,如心平、慈莊、慈惠、慈容、慈嘉等,他們跟著我下鄉弘法,到電台、監獄布教,以及成立佛教文化服務處等。

後來他們甚至出家,幫我創建佛光山,並在佛光山「以教育培養人才、以文化弘揚佛法、以慈善福利社會、以共修淨化人心」的四大宗旨下,辦理佛教學院、重編大藏經、出版各種佛書,以及從事養老、育幼、恤貧、醫療、賑災等慈善工作,開始推動各種弘法事業,舉辦各種弘法活動。

佛教一定要創辦各種事業 有事業才能接引青年進入佛門

當時我的想法是:佛教一定要創辦各種事業,有事業才能接引青年進入佛門,才能留住人才;有了人才,佛教才能發展,才能福利社會,才能得到社會的認同。所以我喊出「佛教需要青年,青年需要佛教」的口號,我認為彼此是相需相成的。

星雲大師喊出「佛教需要青年,青年需要佛教」

果真,這批優秀的青年並沒有辜負我的期望,他們加入佛教的弘法行列,成為佛教的中堅幹部後,志氣昂揚的跟著我展開各種弘法活動,大大的拓展了弘法空間,並且接引越來越多的社會人士信仰佛教。慢慢的,有了廣大的信眾作為後盾,我的新佛教運動終於得以一步一步的實現,終於能夠逐步改革舊有佛教的陋習,而讓佛教走上年輕化、知識化、現代化、人間化,甚至成為國際化的佛教。

「咱們的佛教來了!」這句話讓星雲大師內心裡湧現感動

只是這個過程說似簡單,實行起來卻是阻礙重重,例如最初我主張佛法要下鄉去,要讓佛教走入工廠、學校、機關團體,因此經常帶領青年到街頭布教、到鄉村弘法。當時舉凡媽祖宮、城隍廟的廣場,以及鄉下人家的晒穀場,我們只要把汽油桶往場中一擺,上面放二塊木板,就是弘法的舞台。

但是這麼單純的布教活動,卻經常遭到警察的阻撓,以及教界的杯葛,可以說每回出外布教一次都不容易,不但要跟警察捉迷藏,還要排除種種障礙,因此每次弘法前,團員們開著廣播車到街上宣傳,我聽到他們熱情的呼著口號:「咱們的佛教來了!」都會從內心裡湧現一股莫名的感動。

星雲大師相信「只要有佛法,就會有辦法」 成為電視弘法第一人

在當時的客觀環境,一方面因為政府實施戒嚴,加上基督教的打壓,佛教的弘傳空間可以說是微乎其微,但是為了新佛教的實現,也只能一一去突破。例如,最初我想在電視台製播弘法節目,卻因當局一句「和尚不能上電視」而夭折。可是我並未因此而氣餒,我相信「只要有佛法,就會有辦法」,於是幾經再接再厲,最後終於在一九七九年首開電視弘法之先河,於中華電視台製播了佛教史上第一個電視弘法節目《甘露》。

之後,又陸續在中國電視公司及臺灣電視公司,製作《信心門》、《星雲禪話》、《星雲法語》、《星雲說偈》等節目。我不但成為第一位進入電視台弘法的出家人,而且打破當時三台的默契,首開遊走三家無線電視台製播節目的紀錄。後來佛教界紛紛跟進,利用電視弘法,直到現在,海內外的各電視台都有佛教的節目播出。

星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。 (圖/翻攝自人間衛視)
星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。 (圖/翻攝自人間衛視)

星雲大師校園弘法路崎嶇 突破「佛教不可以進入大學校園!」

其實,不僅電視弘法的路一路走來辛苦,校園弘法也是幾經努力才得以突破封鎖。記得一九五五年,我應臺灣大學之邀準備前往講演,但是到了當天卻臨時被通知:講演取消!理由是:佛教不可以進入大學校園!

1989星雲大師到大陸弘法探親 北京大學演講成創共產國家首例

但是我也沒有因此灰心喪志,我轉而邀請日本的水野弘元教授到臺灣各校園上課,並且陸續到各大學成立佛學社團等。經過我以各種權巧方便來排除各種阻力後,時至今日,不但臺灣的各大學經常邀請我到校講演,乃至世界各大名校,如美國的康乃爾、耶魯、哈佛、柏克萊、夏威夷、加州等大學,以及新加坡國立大學、義安理工學院,澳洲黃金海岸邦德大學,香港中文、理工大學等,都曾受邀前往講學。一九八九年我到大陸弘法探親,更曾應邀在北京大學公開講演,成為在共產國家講學的第一個出家比丘。

 星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。(圖/翻攝自人間衛視)
星雲大師開創人間佛教,一生為宣揚人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。(圖/翻攝自人間衛視)

郝柏村曾邀星雲大師到軍中布教 掀起軍人學佛熱潮

另外,在當年同樣屬於佛教禁地的軍區,在郝柏村先生擔任參謀總長任內,便曾邀請我到軍中布教,不但掀起一股軍人學佛的熱潮。尤其一九八八年起,我更陸續應邀到金門、馬祖主持佛學講座及皈依典禮。之後又受國防部之邀,在一個月內,連續巡迴海陸空三軍官校和憲兵部隊、軍事院校、管訓中心等單位弘法,足跡踏遍臺灣本島及金門、馬祖、東沙群島、澎湖、綠島、蘭嶼、小琉球等地。一路上更承軍方禮遇,讓我搭乘各種軍車、軍機、軍艦。想我一介和尚,竟能獲此殊榮,這都是「仗佛光明」,也可見佛法的尊貴。

星雲大師首開電視、學校、軍中布教先例 創辦人間衛視、人間福報

為了弘傳佛教,普及佛法,我不但首開電視、學校、軍中布教之先例,甚至到監獄舉辦短期出家修道會。此外,並針對社會各種不同的對象,舉辦各種活動,開辦各種課程,諸如成立兒童班、婦女法座會、青年會等,同時舉辦大專、兒童、老人、教師等各種夏令營,以及創辦「人間衛視」,發行《人間福報》,設立「佛光緣美術館」及「佛光緣滴水坊」,乃至舉辦「世界佛學會考」,鼓勵讀書,打造書香社會。尤其首創「素齋談禪」,藉著餐會談法論道,數年來也度化了不少社會人士學佛。

 星雲大師開創人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。(圖/翻攝自人間衛視)
星雲大師開創人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。(圖/翻攝自人間衛視)
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星雲大師開創人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。 (圖/臺灣商務印書館提供)
星雲大師開創人間佛教。2023年元宵節圓寂,全球信徒不捨落淚。 (圖/臺灣商務印書館提供)

本文撰寫與摘自臺灣商務印書館出版之《啟動斜槓人生,星雲大師的自學之道》

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