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《歡樂頌》竟遭中國列宗教曲目 巴赫、貝多芬恐怕都得從音樂史上刪除
來臺灣一年多時間，已經聽過很多場音樂會，有教會中的唱詩班，也有私人音樂會。第一次音樂會是在臺北國家音樂廳，演出的是唐崇榮牧師和他的團隊，雖然我曾在雅加達教會的音樂廳中享受過他們的演出，但在臺北國家音樂廳重溫經典依舊覺得十分激動。除此以外，還在某市立文化局的音樂廳，欣賞過八角塔男聲樂團的演出，第一次聽純男聲的合唱，可活潑可肅穆。私人音樂會則是受到友人邀請，欣賞朋友小孩的演出，雖然只是小規模的音樂會，音樂品質也十分難得。
在臺灣參加音樂會頻率之高，是以前難以想像的。臺灣的音樂審美和普及程度，遠遠高於大陸。鄙人陋見，這是因為在民主國家，民間社群有很廣泛的活動空間，不管是教會的詩班還是其他音樂愛好者，都能有積極地發展和演出，觀眾對藝術見得多，品味也迅速提升，自然能辨明好壞。
音樂、藝術課程成中國洗腦管道
相比國內的情況，專制的壓迫下缺乏藝術交流的空間，在學生時期，音樂課、藝術課占比很少，音樂課主要以「洗腦」為主，教授學生愛國、抗戰主題的歌曲。在我印象中，我的學生時代從小學到高中，學校組織的合唱比賽都是以「愛國」為主題，各班老師也只是走過場般排練，生怕占用太多時間影響學生學習。總體來講，對於國際經典作品接觸較少，甚至因為對西方的排斥而拒絕西方經典作品。近日網傳大陸要禁貝多芬第九交響曲第四章，也就是俗稱的《歡樂頌》，這首曲子在我小學的音樂課上就學過，是全世界都膾炙人口的經典曲目，但是最近傳言大陸政府把它定位「宗教曲目」，禁止教授，很多音樂老師表示，要拋棄「宗教曲目」，那巴赫、貝多芬就要從音樂史上被刪除。
因為臺灣出版和網路自由，音樂作品的發布很容易，優秀的作品在市面上流通，書店可以買到各種版本的樂譜，不管是入門級還是進階版，不管是教會專用的讚美詩還是流行音樂，選擇非常多，個人總能找到適合自己的樂譜。各種樂團也可以錄製自己的專輯，或開通油管公眾號，通過募款、辦音樂會、販售專輯營生，優秀的樂團得以長久存活，奉獻出更多好音樂。在剛剛落幕的金曲獎中，除了華語音樂的獎項，還有很多原住民語言音樂，民族、多元的元素，充分展現臺灣社會優秀的音樂發展。
第31屆金曲獎 最佳原住民語歌手獎：盧靜子／最佳原住民語專輯獎：kinakaian 母親的舌頭。（江昭倫 攝）
中國學校專教「紅歌」 台卻連唱詩班成員都懂樂理
我觀察過好幾間臺灣教會的唱詩班，成員們基本樂理知識都不錯，在大陸，除非是音樂專業，同樣年紀很難找到識譜的人，不管是五線譜還是簡譜都沒有到全民普及的程度。我們家裡的小朋友來到臺灣後開始上學，從基本樂理知識到樂器興趣班，在學校都有涉及，絕不像大陸學校專門教小孩「抖音神曲」和「紅歌」，只圖博眼球。
曾幾何時，秋雨聖約教會也有組成福音劇社，編排過多場話劇、音樂劇，希望通過藝術的方式演繹福音，也通過福音的方式表現舞臺。但由於政府對教會的打壓，這些話劇只能在教會內、或場地很侷限的地方演出，很難租用到正規話劇廳去表演，唯一一次被邀請到市文化局，過審程序非常複雜，最後受採訪時也全然刪去福音內容。在中共全民洗腦的時代，非官方的藝術形式很難發展。
所以，在大陸音樂帶有很強的功利性和洗腦性，沒有言論自由，音樂的創作和演出就受到很大的限制，首先在歌詞方面就受到很大限制，我以前很不懂為什麼大陸的流行曲全是情歌，非常地侷限和小氣，後來才發現，在中國除了「愛情」其他內容根本不能唱，大陸不僅有「禁書」，「禁歌」也是多而又多。音樂本應該具有一種能力，在人的語言和色彩用盡後，再把情緒往前推一步，我們可以在音樂中想像難以描述的心情。但當國家強制表達「正能量」的時候，音樂在這裡已經死了。前年有一款算火爆的綜藝節目，有歌手唱到“Jesus”這個詞，在字幕中卻被省略，連一個簡單的單詞都不能出現，管控到如此地步，可見創作的自由大打折扣。
缺乏創作自由 中國只剩情歌可以唱
我小時候聽周傑倫唱《對著鋼琴說話》，很疑惑疑問周傑倫明明是70後，竟然家裡就有條件讓他學鋼琴？畢竟在我爸爸那個年紀，鋼琴不是一般大陸家庭能負擔得起的。同樣年紀的人，在兩岸的生活是不同的。臺灣社會發展比大陸早太多，到現在臺灣因為民主自由，音樂已經發展成令人賞心悅目的享受，不管是花不算貴的票錢入場去聽，還是學樂器、參加樂團，音樂是人人都可以追求的。
港臺音樂對我這一代人影響很大。但是，在自由世界培養起來優秀的音樂素養，應該是用於傳達自由的精神和藝術的優雅，而不是成為向專制政權獻媚的工具，在剛剛過去的某晚會中，中共政府變態地安排臺灣藝人演唱《我和我的祖國》，這不是單純的表演，而是中共大外宣的手段，在如今的敏感時期，這是赤裸裸的挑釁。
中共當局安排臺灣藝人演唱《我和我的祖國》，不是單純的表演，而是大外宣的手段。
我在成都聽過一場維也納童聲合唱團《放牛班的春天》音樂會，登場前音樂廳請來成都的某兒童合唱團暖場。小學年紀的孩子們被訓練得舉手投足規規矩矩，站姿筆直僵硬，整個過程非常工整，但卻沒有兒童獨特的童真。與維也納童聲合唱團相比，他們的技巧或許不輸，但他們過於機械化，明明唱歌時可以調動表情和肢體加添情感，小孩子一旦被硬性規定站好坐直，就失去了專屬於他們的活力。
音樂應該是沒有國界、超越文化的藝術，在民主世界中，音樂可以有豐富的發展，高聲演繹人權、情感、自由；在專制國家中，音樂是政府的幫兇，是共產黨洗腦的工具。很感恩在臺灣欣賞到這麼多優美的音樂作品，也期待在這裡遇見更多用音樂表達出來、為弱勢而發的聲音，以別樣的形式發出民主的吶喊。
作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，受中國宗教迫害，目前暫時在台停留。
