猴子越靠越近？東海大學吳海音談「我們與台灣獼猴的距離」

作者：許睿恬（動物當代思潮特約記者）

2021年10月，野灣野生動物保育協會舉辦週年系列講座，邀請東華大學自然資源與環境學系的吳海音教授，來談「我們與台灣獼猴之間的距離」。台灣獼猴近三十年來的數量和可見度與日俱增，活動範圍從森林擴展到農地，甚至出現在市區，與人的關係也從相安無事轉變成互相衝突。2018年台灣獼猴從《野生動物保育法》的保育類降級為一般類，究竟是保育有成，還是受重視的程度驟降？台灣獼猴生活習性的改變，又屬於一種進化或者退化？抑或僅是人類的態度與觀感有所改變？吳海音試著從六個面向切入分析。

從生物學分類上看台灣獼猴

吳海音首先帶領聽眾從基本的生物學分類上認識台灣獼猴：牠們和人類同屬哺乳綱靈長目，差別在於前者主要是分布於亞非的舊世界猴，人類則是和黑猩猩較相近的類人猿。獼猴屬又可以分成不同的種群，吳海音解釋，「種群的意思指的是由共同的祖先發源，分佈到不同地區並相互隔離，逐漸由一種變為多種。」台灣獼猴與中國普通獼猴、日本獼猴和東南亞食蟹猴被歸為同一種群，「牠們也是台灣特有種，儘管如今普遍已不被認為是珍貴稀有的。」

由台灣左鎮菜寮溪出土的獼猴牙齒化石推論，台灣獼猴在台灣的歷史可能有十三萬年以上，「那麼人類呢？」吳海音說，「最新研究顯示左鎮人只有三千年歷史；長濱文化沒有挖掘出化石，僅有人類活動的痕跡，約二到三萬年；大坌坑文化人和南島語族的存在都約莫是五千年前，相比之下，台灣獼猴是最早到達台灣土地的靈長類，稱得上是真正的原住民。」

從型態與生理上看台灣獼猴

由於獼猴在型態與生理上與人類相似，一直被廣泛當作是提供醫學、藥物和心理學等研究的實驗動物，過去最常使用恆河猴或長尾獼猴，吳海音指出：「這幾年台灣獼猴等級下降、數量增加，又遇到有人想移除時，醫學單位一直在準備看是否能在台灣建立實驗動物的醫學中心，將台灣獼猴當成標準化實驗動物，這個需求一直沒有消失過，尤其在COVID-19疫情下，期待又更加升高。」

從行為上看台灣獼猴

台灣獼猴是以母系為猴群核心的社會性動物，連續幾代的小母猴長大後會留在猴群中，公猴長大後多半會單獨或結伴離開，再伺機加入其它猴群。猴群中的個體位序有別，建立的方式有多樣手段，如世襲、裙帶或猴際關係，也靠自己的手腕在族群中爭取地位。常見的相互理毛，不單純具有清潔功能，更是示弱、求和與維繫緊密關係的方法。而高位序的個體在取食、交配和育幼上佔優勢，位序較低者，在高位序者接近時會閃躲或讓開。不過，吳海音表示，也有比較「反骨』的台灣獼猴，會在爭搶食物或發情時，力爭自己的機會。此外，公猴間的位序未必都是靠打鬥出來的，個體間有時會互相較勁，但也會彼此尊重或策略結盟。

吳海音以交配季的現象舉例，「公猴會守在母猴旁邊，母猴有時會主動，或等雙方看對眼，但如果母猴不喜歡公猴的示意，會刻意避開，公猴如果硬要強迫，母猴還是擁有滿大的自主權，可能半推半就，也可能一屁股坐下不讓公猴得逞，公猴也沒辦法，到底誰才掌握了交配的主控權？這就是很有意思的地方了。而比起雄壯威武的年輕公猴，有的公猴即便老了，但因為個性好、會幫母猴理毛，又善待小幼猴，母猴也會比較願意跟牠交配。」

從「口味」上看台灣獼猴

台灣獼猴是雜食性動物，主要取食植物各個部位，如果實、種子、葉片和嫩芽等，再補充必要的動物性蛋白質，如昆蟲、蛙類和小型鳥類，也會吃泥土作為藥用，曾有新聞報導風景區的獼猴攀折櫻花食用，會破壞景觀，吳海音解釋，「這對動物來說不是什麼稀奇的事，很正常，人也有拿花瓣來擺盤裝飾的習慣。」植物成熟或有毒與否，獼猴都會藉由觀察、學習和嘗試錯誤來判斷食用時機與部位，「牠們靠著每天在森林裡巡弋，偵測、找尋和記憶哪裡有食物、哪裡即將要有食物，花很長的時間在覓食與休息地點奔波。」

獼猴的生活環境勢必有需要利用相同資源的物種，雖然未必會直接攻擊驅趕，但資源少的時候就會有競爭關係，吳海音說，「但我們不會到森林裡觀察獼猴跟誰吃同樣的食物，比較關切的，當然是獼猴來吃農民的作物，農民痛恨的不是果實被吃，而是獼猴總是咬一口就將果實丟滿地，毀了大半果園，可是在自然界，當獼猴挑揀和搗落果實至地面時，野豬、野鼠、山羌和一些無脊椎動物反而因此受惠。」

儘管台灣獼猴有著龐雜的食性，牠們還是會偏好成熟、甜美多汁的果實，同時牠們也知道要再補充某些堅硬、苦澀的食物來均衡營養，經過人類育種的蔬果，與野外食物相比，更加美味、顯眼，吳海音表示，「果園農地的出現，讓牠們不必到處奔波尋找，就有大量集中的高品質食物，環境中食物資源的改變，直接影響了獼猴的行為、活動途徑和飲食習慣。農民為防止果實遭到蟲害與晒傷，會使用套袋來保護，但這對有色覺、視力佳的獼猴來說，密集的白色套袋反而在翠綠的森林中顯得非常突出。」

「農民在疏果後，會將個頭較小、品質較差的果實，集中到一地丟棄，此外，有人會刻意餵食獼猴，這都讓獼猴增加接觸作物的機會，一旦吃習慣了，就會開始發懶，賴在農地旁邊，習慣接受被餵食的食物後，也誤以為人類手上拿的食物都是要餵牠的。」吳海音表示，獼猴會一代接一代觀察、學習如何飲食，探索新奇的食物後，群體間也會互相交流飲食文化，乃至於被人引誘吃人食，當這些現象變成日常，就造成危害農作物、搶食傷人和過度肥胖的情況，但吳海音反問，「其實這些現象不稀奇，我們和獼猴都是靈長類，都有某些難以理智行動的面向，而飲食上無論是延續傳統、創新，還是受到強勢文化影響，活生生都和人類作為一致，怎麼到了獼猴身上卻這麼遭受嫌棄？」

從活動時間上看台灣獼猴

台灣獼猴是日行性動物，多半在晨昏活動，會大量進食，並有午休，尤其夏天睡得最沉，「但不是大家同時一起睡倒，有的個體睡不太著，會互相理毛、關注周邊情況或再吃點點心。」吳海音說，這樣的作息與人類農業社會時代相似，但與現代人已有差異，當農民不常在農作區出現或活動時，就會錯過守護農作物的時間，或讓早起的獼猴少了戒心。

從出現與利用的空間上看台灣獼猴

2010年吳海音曾提供文獻、採集及調查資料給農委會，建構台灣獼猴曾經出現的點位分佈圖，吳海音回憶，「當時台灣獼猴不容易尋找，我們走了很多地方，兩三天碰不到一群獼猴，或僅有三五隻，即使遇到一大群也因為獼猴害怕人而無法算清楚數量，所以台灣獼猴的確經歷過一段數量很少的時期。」

吳海音表示，由於目前缺乏更新的全國性調查，究竟有多少獼猴尚不得而知，但林務局已在山區廣設自動照相機，東海大學團隊也蒐集到全台鄉鎮地區獼猴危害的資料，從地圖上可以看出獼猴分佈非常普遍，從海邊到海拔三千公尺以上的森林或其周邊草生地，都有獼猴的蹤跡，牠們的適應性廣，不限於國家公園或保護區，甚至涉足造訪人類活動頻繁的風景區和住宅商業區，行為上也漸次從怕人、不怕人但互不干擾，到主動接近人索討甚或奪取食物。

當空間上獼猴與人的距離越來越近時，社會上也逐漸有各種討論，有人認為猴群太多不需保護，或應該減少猴口，也有人認為無論如何都應該繼續保護。吳海音強調，「正確的資訊有時很難掌握齊備，至少我們要知道怎麼解讀，不要因為誤讀而引起不必要的紛爭。」

過去吳海音曾針對全台山區估算，在各個海拔稜線以登山、穿越現有道路的方式，觀察兩側是否有獼猴，再將數量統計分析後推估，但推估數值誤差其實很大，僅能反映台灣獼猴出現的海拔稜線、大致分佈與相對數量的差距，絕對數量則無法精準。吳海音進一步說明，「後來有些研究對局部區域做比較仔細的計算，一隻一隻辨識個體，比如彰化二水豐柏步道、高雄柴山、墾丁國家公園和台東東河鄉，當這些數字被拿來和全島的數量比較的時候，局部區域的密度卻被推估到整個縣市。台灣獼猴的分佈一定會跟著環境、稜線和原本當地的狀況產生異質性，並不是用局部數值去平均到全台土地面積就好，有相當多開發地區沒有獼猴或密度很小，所以在資訊解讀上必須非常注意。」

我們與台灣獼猴的距離

在吳海音從生物學分類、型態生理、行為、口味、時間與空間上解析「我們與台灣獼猴的距離」後，不難看出台灣獼猴與人類有許多相似之處，也不免令人想問：人猴之間發生的問題，是因為我們不承認牠們像我們，還是因為我們不接受自己與牠們相似，或我們不瞭解、不接受自己真實的樣貌？

人猴接近時雖然常有不良互動，卻並非不可改變的宿命，吳海音2019年曾在花蓮幾處友善耕作的農地協助監測野生動物的蹤跡，在台十一線海岸山脈下的路旁，一些農田的邊坡，以自動相機調查到台灣獼猴、山羌、白鼻心和食蟹獴等來來去去，吳海音表示，「牠們沒造成太多的困擾和麻煩，居民或農友也沒有刻意驅趕、捕捉或惡意對待，如果有獼猴進到農田製造危害，他們才會適當防護。雖然當地人有打獵的習慣，但獼猴會與人保持適當距離，也沒有人會引誘獼猴接近，人和動物是共存的。」

從前台灣沒有那麼多開闊的農地，人們移除森林、擴張農地，改變了原生物種的棲地，導致獼猴大量出現在農田。對此，吳海音問道：「如今人猴衝突的原因，只是因為猴群數量增加太多嗎？還是也與牠們生存範圍變小、和人或農地的接觸增加，甚至是天然棲地中的食物資源不足、天敵作用式微有關？這背後有著很複雜的因素。」

那麼，我們又能些什麼呢？吳海音表示，解決獼猴帶來的危害、調整心態或實際行動都是人可以做的，例如這幾年相關單位大力推動維護農地，又不至於嚴重傷害獼猴的電網，不過，這樣的作為雖然能協助農民減少損失，卻仍舊沒有處理到獼猴被阻擋在農地之外的問題，在這樣的阻擋之下，棲地的品質是否足以支撐猴群？人們究竟是要控制獼猴的數量，還是要著力於改善棲地、讓野生動物的食物充裕？吳海音最後結論道：「如果我們願意多花力氣，那可以討論和採用的對策就有很多，在面對獼猴的現況和問題時，並不是只能停留在二元對立的處方中擇一。當初身為台灣先民的獼猴，並未驅趕後到的人類，我們這些靈長類的調和共存，有賴相互地瞭解、尊重與自制。」

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