現代新加坡境內 女性割禮仍存在

(法新社新加坡6日電) 莎薩(Saza Faradilla)一直到22歲,才發現自己在小嬰兒時就被行過「割禮」。新加坡的穆斯林少數族群至今仍默默行使這種傳統習俗。

新加坡雖然看似現代且都會,但社會價值觀仍保守,在全球大多數地方都被禁止的割禮,在新加坡仍不違法。

雖然一般認為割禮在馬來人穆斯林社群裡頗為普遍,但許多女性直到青少女或者長大成人,才知道小時候受過割禮。

莎薩說:「我感覺受到背叛。」她因為抗議一名年幼的親戚要被行割禮,才知道自己也曾受過割禮。

現年26歲的莎薩告訴法新社:「我很震驚,而且有非常被冒犯的感覺。」

她說,她質問母親為何要這麼做。「她說,妳被行使割禮,因為我不希望妳變得淫亂,因為這很乾淨,也因為這是信仰的一部分。」

在馬來語中,割禮被稱作sunat perempuan。通常是切除陰蒂或陰蒂包皮。

雖然新加坡的割禮沒有其他地方嚴謹,但當地維權人士譴責這違反人權,並呼籲終結割禮。

莎薩和一群大多為穆斯林的女性號召行動,利用Instagram和宣傳冊來破除迷思,成立工作坊,支持受過割禮的女性。

不過,要把這個禁忌話題搬上檯面並不容易。

發起活動的人被指控不是好的穆斯林,有些成員不敢告訴家人自己參與活動,以免爆發家庭革命。

她們也表示,馬來人社群抗拒公開討論女性的性慾,讓這個議題更具挑戰性。

全世界女性遭受割禮的實際規模並不清楚,但根據聯合國估算,現今在非洲、中東與亞洲的31個國家,合計至少有2億名女性受過割禮。

部分穆斯林認為,行使割禮對少女的健康與道德發展很重要,又或者毫無疑問地接受這就是傳統的一部分。他們認為這會降低女性的性慾,進而降低她們不忠的機率。

不過,世界衛生組織(WHO)警告,行使割禮根本對健康無益,反而很危險,且違反了女性人權,是「極度的性別歧視」。

新加坡並沒有女性行使割禮的官方數據,但莎薩的團體調查發現,約75%穆斯林女性都曾行過割禮。

新加坡大多為華人,在570萬人口中約10%是馬來人穆斯林。

替新加坡穆斯林提供信仰規範的「新加坡回教宗教理事會」(Islamic Religious Council of Singapore )公開反對割禮。

理事會發言人告訴法新社,理事會的立場是「任何醫學上被證明會產生傷害的行為,包括女性割禮,都應該避免」。

不過,新加坡目前仍沒有跡象要破除這項習俗,官方也沒有明令禁止。

在教育界工作的莎薩認為,政府選擇不公開表態,小心踩在中線,以免激怒當地穆斯林社群或是國際人權團體。