《社評》法匠與佛魔

大法官會議對於未保障同性婚姻做出違憲的解釋，也就是說現有的民法等法律沒有盡到保障同性婚姻的義務，並另規定在二年內要修法或立法來保障同性婚姻，否則以後隨便兩個人只要找人出書面證明，就可以到戶政事務所辦理結婚登記為夫婦；這樣的釋憲結果，就如媒體事先推測的一樣，因為十四位大法官多數贊成同性婚姻，果然解釋出來就是如此。 佛學大師南懷瑾是海內外華人非常敬重的一代宗師，其門生及指導的弟子何止千萬，剖析佛法精闢入理，他說信佛最怕走火入魔，開口閉口均稱佛的法號，其他的事情一概不知，不懂人情事故，與社會脫節，網路上說大師把這種人稱為「佛魔」，並指責是阻礙佛法發展最大的業障。 現代社會對法官的信任度非常低，幾乎在公有職業中名列前茅，所以學者中又指某些法官是「法匠」，這些所謂法匠的法官，只會在法條上鑽研，然後依己意引用這條文、引用那條文，或這個判例、那個判例，其他的事情一概不知。 大法官這個職位極為崇高尊榮，因為他們若非縱橫法院職場二、三十年以上，也是桃李滿天下的法學泰斗，小老百姓的我們絕對不敢指責大法官是「法匠」，但是當大法官會議對於未保障同性婚姻做出違憲解釋後，眾多小老百姓只能瞠目結舌，外加一句「怎麼會這樣？」。 大法官會議的解釋就挑明同性婚姻要保障、要立法，否則兩年後，任何男、男、女、女只要兩個人就可以結為夫婦；姑且不論父母、祖父母等等傳統人倫關係與價值的錯亂與否決，單就同性婚姻的第二代子女問題就完全無解，試問同性婚姻的子女如何稱呼其雙親？其子女的產生不管是人工生殖或領養，畢竟納入家庭體制就必須有雙親，如果子女是天生異性戀者，則同性婚姻家庭對其是何等殘酷。 我們支持每個人性向選擇的自由，同等心支持異性戀與同性戀，但是同性婚姻縱使撇開傳統社會倫理的價值觀，我們也要為下一代著想，因為他們是我們未來希望之所繫。