(社論)台灣政壇有立場無是非將導致國家衰退!

台灣政壇的各種政治信仰隨時跟著政治團體的利益而改變,信徒也跟著轉變,形成有立場沒是非的病態政壇。

眾所周知地,台灣社會內部存在著嚴重的分裂,從過去的省籍、統獨到藍綠、朝野的立場對立,台灣政壇彷彿服膺毛澤東的名言:「凡是敵人反對的我們就要擁護!凡是敵人擁護的我們就要反對!」,導致連政黨在政策選擇上也變成這種狀況,有學者甚至直接指稱這是「民主內戰」。這樣的結果只會讓國家在原地打轉,社會不斷自我內耗,如此無疑將導致國家的衰退!

以最近相當熱門的死刑議題為例,儘管廢除死刑是世界的潮流,目前已有一百一十二個國家完全廢除死刑,另有三十二國在實務上已經超過十年未執行死刑,也就是全球已有將近四分之三的國家廢除死刑,但台灣民間還是有相當高的比例支持死刑。這個問題本來各有見解,但在日前死囚黃麟凱被法務部槍決之後,以前抨擊馬英九執行死刑的廢死主張者,現在卻對賴清德執行死刑保持沉默,因而遭到部分社會人士的質疑。此即因支持對象而改變原有作法的其中一例。

再以台灣與美國在二○○三年開始的「豬牛」戰爭為例,朝野因狂牛症、瘦肉精殘量等理由展開論爭。在陳總統任內採取反對立場的國民黨,卻在二○○八年馬英九上任後決議開放美國、加拿大牛肉與非屬內臟的牛雜輸台,當時在野的民進黨採取反對立場要求下架。但到二○一六年政黨輪替之後,民進黨以「國家的整體利益與戰略發展」為名,於二○二○年宣布開放美豬美牛進口,並重新訂定萊克多巴胺殘留量的容許值,這次輪到國民黨激烈抗爭反對。

更為明顯的是公民投票議題。公投原是獨派作為探討台灣地位問題的主張,到一九九○年代演進為針對環保、教育等議題的公民投票,而威權體制的國民黨一向是採取反對的立場。二○○四年民進黨推動公投綁大選,並藉此取得當年總統選舉的勝利。但曾幾何時,民進黨因二○一八年九合一選舉慘敗的經驗,利用立法院多數的優勢,硬是修法將公投與大選脫鉤,而當年極力反對的國民黨,現在卻要提案修法恢復「公投綁大選」。這種政策的一百八十度轉變令人嘆為觀止。

相對地,在罷免提案的連署部分,國民黨要求必須附上身分證正反面影本,且違法偽造或假冒連署者最重可判處五年徒刑,意圖讓罷免連署不容易過門檻,而民進黨則以個資問題主張身分證要求應該寬鬆。然而,在公投提案的連署問題上,兩黨態度卻發生大轉換,這次是國民黨主張放寬連署門檻,但綠營卻提案將公投連署加嚴,要求提案人、連署人都應提供發證日期。很顯然地,無論是公投或罷免,幾乎都被用來政治操作,有時連立場理念都可「因時因地制宜」。

台灣社會「只有立場,沒有是非」的結果,使得台灣政治宛如跟信仰有關的宗教戰爭,選民對政黨「信者恆信,不信者恆不信」,所以即使政黨的政策主張發生一百八十度的轉變,只要基本教義沒有改變,支持者還是會含淚投票、含恨投票。然而,此點必然造成政黨間不能理性討論政策,結果必將產生許多「錯誤決策」,而「錯誤的決策比貪汙更嚴重」,長此以往將導致國家衰退!此點絕非國家之福。