總統推翻國父決議！這個世界遺產將從教堂變清真寺

作者：Aylin／讓我們一起住下吧！土耳其

聯合國世界文化遺產，台灣俗稱「聖索菲亞大教堂」（Hagia sophia），屹立於今日的土耳其伊斯坦堡，已有 1500 年歷史。

最近，則因所謂的聖索菲亞「大教堂改回清真寺」爭議，讓它躍上了國際各大媒體的重要版面：2020 年 7 月，土耳其政府發出新聞稿，宣布因國家最高行政法院判決 1934 年的政府決議無效（後面會詳述），因此這棟建築此後將即刻「恢復」為清真寺，並由土耳其宗教事務局接管，供穆斯林聚禮使用。

這個「正名」爭議，不僅牽涉到複雜的「宗教世俗化」議題，更牽動著土耳其政壇、社會的敏感神經。

「大教堂」或「清真寺」？在土耳其早已不是新聞

不過，多數外國觀光客應該不知道，或者都習慣通稱這座位於伊斯坦堡的代表性建築，為聖索菲亞「大教堂」，但事實上自從土耳其共和國建國初期以來，直到今（2020）年 7 月之前的正式名稱，都叫做「聖索菲亞博物館」（Hagia sophia museum）。

同時間，在土耳其，是否要將聖索菲亞博物館「改回」清真寺的議題，也早已經被討論好一陣子——它既不是突然發生的「驚喜」、也應該不是所謂的「震驚國際」。

事實上，這個所謂的「正名」議題，每 3 到 5 年，就會被土耳其的保守派政黨拿出來炒作一番。尤其在正義與發展黨（Adalet ve Kalkınma Partisi，簡稱 AKP）取得長期執政權後，便經常以官方媒體等管道，「宣導」此一議題。只是在土耳其「超級總統」艾爾多安（Recep Tayyip Erdogan）上任之前，並未具體成真。

比較出人意料的是，如今艾爾多安不僅快速簽署「正名」相關法案，更透過公開電視演說宣布：未來「聖索菲亞大清真寺」的主管單位，將由原本的「文化旅遊局」轉為「宗教事務局」，並將在短期內即刻開放作為穆斯林聚禮之用。

這樣的強勢作風，瞬間引發各國關注。包括美國國務卿、希臘總理、天主教教皇、東正教牧首⋯⋯等國際各界政治、宗教領袖，紛紛公開發表褒貶不一的評價。

為什麼自今日的土耳其建國初期以來，聖索菲亞「大教堂」其實就叫做「博物館」？又為什麼如今的「正名清真寺」爭議，會引發這麼多國際關注、國內反應亦十分兩極？

這要從聖索菲亞 1500 年來多舛的命運，與土耳其國父凱末爾的故事開始說起：

「文化遺產屬於全體人類」，土耳其國父決定「宗教中立」

「聖索菲亞」的土耳其語是 Ayasofya。這座雄偉的拜占庭式建築，已在今日的伊斯坦堡靜靜躺了 1500 年。並與對面的「藍色清真寺」（Sultanahmet Camii）倆倆相望。

它看著歷代帝國的興衰，也經歷過帝國們帶來的，基督教、天主教、東正教等等的「洗禮」。西元 1453 年，鄂圖曼．土耳其帝國征服當時的「君士坦丁堡」並更名為「伊斯坦堡」；也將當時稱為「君士坦丁一世大教堂」（Church of Justinian I）的它，改名為「聖索菲亞大清真寺」（Great Mosque of Ayasofya），直至土耳其共和國建立為止。

這一座改變建築史的劃時代建築，正如伊斯坦堡本身的命運一樣，歷經無數次的戰火、被不同的帝國征服、也因而換過了許多名字。

但歷史的血淚中，這裡也因而留下了文化的瑰寶：除了建築本身，至今裡面更仍保留著許多在不同時代被臨時掩蓋的殘破「前朝」壁畫與藝術作品——當中既保存者包括天主教、東正教、基督教的宗教藝術，也保存著用阿拉伯文書寫的瑰麗牌樓。

歷史上曾誓不兩立、造成血流成河的宗教，如今卻神奇地「和平共處」在這棟建築裡：這裡因而既是土耳其最著名的觀光勝地，也可以說是世界上獨一無二，難得展現「多元宗教融合」的代表性建築。

西元 1923 年，穆斯塔法．凱末爾．阿塔圖克（Mustafa Kemal Atatürk，以下稱凱末爾），在長達 10 多年的國內外各方勢力混戰中，終於正式帶領土耳其人們，建立今日的土耳其（土耳其共和國）。在政治上凱末爾廢除了君主（蘇丹）制度、經濟上引進工業化技術、宗教上則主張「世俗化」——亦即人民有選擇自己信仰與生活方式的權利，受法律而不受宗教約束。政府保護宗教自由，但本身對各宗教採取中立態度。土耳其國父凱末爾的種種改革，奠定了土耳其成為現代化國家的重要基礎。

當中，基於「宗教世俗化」的緣故，凱末爾總統在 1934 年召開的內閣會議中，將聖索菲亞「大清真寺」改名為「博物館」——象徵著聖索菲亞並不專屬於某一個宗教，而是人類共同的文化遺產。也意味著當時的土耳其，在宗教上的多元與包容。

推翻國父的決議，今日政策反應兩極

我認為，凱末爾當年的聖索菲亞「更名」，完全體現了他在宗教立場上兼容並蓄的精神，實在難能可貴。他並改革了土耳其的政治／教育體系，社會上也開始重視男女平權，讓整個社會風氣出現轉變。

這或許也是為什麼「土耳其之父」凱末爾，至今仍在無數土耳其人的心中，有著無法取代的地位：即使來到 2020 年，土耳其人們對他的崇拜、景仰，走在街頭上都仍能感受得到：伊斯坦堡的許多商店、甚至家庭的臥房之中，許多人仍會自發性地擺放著國父的照片。因為當初若如果沒有凱末爾推行的種種改革，或許就沒有今日「世俗化、多元開放」的土耳其。

然而在另一方面，隨著國際局勢的變化，當「西方」vs「東方」；「基督教世界」vs「伊斯蘭世界」之類的對立情緒又在各地被紛紛挑起，這樣的「二元對立」氣氛，也在土耳其這個國家中發酵。

儘管土耳其的不同政黨都說自己「繼承凱末爾的遺志」，然而對「遺志」是什麼的解讀往往南轅北轍。例如現在的執政黨主張「恢復奧圖曼帝國時的榮耀感」，並在諸多宗教相關政策上日趨保守（例如先前的「同志電影節禁令爭議」），在獲得許多人士支持的同時，也有許多人質疑「土耳其還是個世俗化國家嗎？」

也因此，當聖索菲亞「正名」的消息一釋出時，土耳其當地的人民們，反應也是非常兩極化的：

保守派 / 執政黨立場：

首先（宗教）保守派、執政黨支持者的回應，自然是非常開心。他們紛紛在網路上、或上街頭歡呼「感謝總統簽署法令，為大家設想如此周到」，並且「努力捍衛我們的宗教」。畢竟這個「正名」議題，自一開始就是由保守派的政客提出的，而且已經為此在社會上爭論了好幾年。

所謂的「（宗教）保守派」是什麼意思呢？對於信仰忠貞的穆斯林來說，世界上只能有一個神的存在，那個神就是「真主阿拉」；對於基督教來說也是如此，只是那個唯一真神名為主耶穌。然而，如今多數人不論自己的信仰為何，多少都能夠接受「別人和自己擁有不同的信仰」，但所謂的宗教保守派或所謂的「基本教義派」卻不然——他們往往堅決認為政府不應該「縱容異教」，不符合傳統教義規訓的行為就該制止，否則就是背棄了信仰。

例如：聖索菲亞博物館？「不！原本，它就應該是清真寺！」

世俗派 / 反對黨立場：

另一半的反對者，則與前述完全相反。他們不論自身的宗教信仰為何（當中也有不少「世俗派穆斯林」），都指出自己「不明白為什麼總統要這麼做？」

這些族群就我觀察，以年輕一代的土耳其人居多。他們多為受過高等教育的專業人士，或者對宗教採取比較開放的態度。其論點則往往比較「務實」：

在他們的論述中，最令人印象深刻的一點是：「非常諷刺的是，聖索菲亞的對面，就是華麗的藍色清真寺 / 蘇丹艾哈邁德清真寺了。這個地方，真的有必要再多一個清真寺嗎？」

說實話，在我的觀察裡也確實如此：除了伊斯蘭宗教節慶外，藍色清真寺平時就很少有當地居民特地前往進行聚禮，多半時候都是各國觀光客往來參觀。

而且土耳其境內的清真寺，真的「多到一點也不缺！」小至偏僻鄉村大至伊斯坦堡，都有當今政府挹注的經費不斷興建，甚至已經到接近「氾濫」的地步了。

更不用談聖索菲亞大教堂是一座有歷史意義的千年混血古蹟，它的獨特性並不是其他宗教建築能夠輕易取代的，每年更為土耳其帶來大量的觀光收益。

土耳其總統說「正名」是為了要開放給伊斯蘭信徒們聚禮用，理由未免也太過牽強。

「遺憾的是，這是一個政治決定」

以下談談長年居住在土耳其的我，一些個人的觀點與評論：

近幾年來，土耳其政局就充斥著不少動盪不安的因子。例如 2016 年中爆發的所謂「土耳其政變」；2018 年前後因難民危機導致的族群爭議等皆然。如今全球疫情底下的土耳其社會，通膨嚴重、失業問題攀升，許多百姓的日子也開始不好過。周遭不少土耳其朋友對於政府，也紛紛開始感到失望。

簡單來說，「超級總統」艾爾多安「對外」因 2018 年「將內閣制悍然改為總統制」與種種新聞管制、人權議題等，頗受西方陣營各國與媒體抨擊；「對內」則由於經濟表現不佳與疫情衝擊，流失不少民心。

因此，選在此刻「正名」聖索菲亞，恐怕是一個明顯的「政治」決定——這樣的舉動，為的無非是鞏固艾爾多安在保守派人民心中的地位；至少不會「跑票」！

至於對來自世界各國、沒有特定宗教與政治立場或不在乎這些的旅客來說，「正名」有什麼意義呢？

目前看起來，其實改變不大，甚至還可能是所謂的「利多」：更改為清真寺之後，觀光客還是可以進去參觀的。或許參觀動線日後會有所限制與調整（例如在穆斯林們進行禮拜的時候），但其內的古蹟與壁畫，應該都會被維持保留下來。

同時，由宗教事務局接管後，土耳其政府宣布未來「聖索菲亞大清真寺」，將取消收取門票的制度，開放旅客免費參觀。

至於未來相關規定還會不會更改，或是關於內部文物是否改變等消息，大家可以持續關注我在《換日線》的專欄。

此刻，或許有人心中和我有著同樣的感觸：這座偉大的建築儘管走過漫長歷史的動盪、帶給今日世界各地人們無數的文化瑰寶，最終似乎仍舊脫離不了「宗教」與「政治」的牽絆與束縛。或許，這就是它永遠逃不開的宿命吧！

但我們也無需過度擔憂或傷心——因為這不是我們能決定的。也說不定在未來幾年後，土耳其再度經歷重大的「政黨輪替」後，它又會重新「正名」回「博物館」了。

現在，只能說：「再見了，聖索菲亞大教堂！」；「再見了，聖索菲亞博物館！」

※本文由換日線網站授權刊載，原標題為《 「再見了，聖索菲亞大教堂！」——世界遺產「正名」推翻國父決議，土耳其人反應兩極》，未經同意禁止轉載

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作者簡介：

Aylin，7 年級生，處女座，大學英語系畢業，英語 ＆ 華語老師，曾兼任廣告與電視劇。喜歡喝咖啡，探索穆斯林文化，更愛自己下廚，拿手功夫菜是土耳其 şarma dolması（葡萄葉香料包飯）。

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