美國在基督教文化下的貿易思維

全球化自由貿易無關稅，給每個國家最優惠待遇是一個利他、行善、互惠的機制。全球經濟法則是所有人才資源、甚至工業機密都應分享，每個國家不須生產每一樣東西，也不計較本身尊嚴、自尊心及擁有所有權，而是尊重別人比我們強，就應讓別人充分利用他們的優勢，有效率地製造自己專長的產品。如果中國低成本、勞力密集產業，就應將這類產品給中國做；美國科技較先進就應多做些高經濟作物，研究創新，做出更多飛機、汽車、遊艇，不要樣樣爭第一。

全球化本質上是社會主義。先前美國民主黨以關心社群，溝通、寬容、慷慨、愛心的社會主義見長， 與全球化和中國社會主義都是以社群(Community)平等，應被平等照顧(Equality and Entitlement)和縮短貧富差距為己志。美國民主黨總統只要你尊稱我大哥，我在多邊主義氛圍裡，可能被發展中國家的中國占便宜。費用我多出一點無妨，只要我還是大哥。在多邊主義氛圍裡仍可有影響力，以交心贏得各國尊重，不計較貿易逆差太多，做大哥就要有大哥風範和高度。

豈料共和黨並不重視這個關係帶來的虛名，也不為當霸主而犧牲自家人工作權，而是要保護自家權益(Equity)優先。先前川普總統就質疑北約盟國面對俄羅斯強大威懾要美軍免費駐軍，軍費全由美國負擔，天然氣不向美國買，去向敵人買不合理。美國權益需被尊重，軍費也要共同分攤。美國親兄弟明算帳，向歐盟收取25%鋼鐵和10%鋁進口關稅，對兄弟之邦加拿大、墨西哥NAFTA的TTIP也重啓談判，目的是要擺脫老大哥的虛榮，導致國內負債累累，極右派保護色彩獲得不少選票支持。

保護主義的優先權選擇(priority)是從照顧自己人民或家人開始，有餘力再幫「外人」，不平衝狀態再平衝，並不是針對特定國家。如將心比心，衝突不會升高，所有動作只是為重回談判桌。如不瞭解動機、行為，結果將是非理性對抗，形成零和絕對輸贏或傷敵一干，自損八百。

美國應致力讓人民充實科技教育，製造高端產品，而不是為選舉考量，重新起動高汙染低經濟效益產業。共和黨觀點是親兄弟明算帳，各自承擔一份責任，西方強調「法理情」。而中國強調「情理法」，認為美國應諒解中國還是開發中國家，美國應包涵智慧財產權研發不足，要養活這麼多人口不易，世界工廠也為各國貢獻不少低廉生活用品，這個「老二哲學」在歐巴馬時代恰如其分，可是「超英趕美」口號的中國夢，在實力未臻成熟時就喊出，無形中給美國造成輿論壓力，美國人當然希望政府硬起來，免得被中國迎頭趕上。

從川普減稅為餌拉回海外資本，強勢軍事和美元，不怕打貨幣戰，全力防堵科技外流，阻絕「千人計畫」和「中國製造2025」和「一帶一路」計畫，說明睡獅已被打醒，形勢有點像當年被日本偷襲珍珠港的美國，思維從不在乎、競爭漸轉為對抗。

從美國人基督教信仰角度，是高舉行善的旗幟維持強權，創造財富也是為維持國際秩序的必要手段，當有人挑戰當仁不讓、愛管閒事的正義感，美國人民勢必要撥亂反正。

基督徒被教導在被欺壓揑住脖子時，有人強迫你走一里路，你就同他走二里，有求你的，就給他，不卑不亢，有理有節，有向你借貸的，不可推辭。對向你挑釁的人有更高的憐恤和寬容，不以眼還眼，以牙還牙，而是釋出善意。世界貿易組織(WTO)的理念是合作，不是競爭甚至對抗。

基督徒強調的是世界一家的和諧關係，以和為貴的community觀念，即使家庭內有意見做法的衝突，或職場受到不合理對待，並不是以眼還眼，以牙還牙，而是主動退讓，防禦性閃避，不作對，但要指證不合理罪行，以喚醒良知，避免冤冤相報的報復行動，使問題變得更複雜。

美國以基督精神立國，強調寬容、自由、感恩、付出四大精神。面對國際關係，只要了解這個基督教文化的立國精神，當可免去很多不必要的誤解和磨擦。（作者為大學教授，本文章編者作了刪節）