美貿易代表也讀楚辭

工商時報【工商時報╱于國欽】 離騷：「鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圓之能周兮，夫執異道而相安。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前聖之所厚。」 ■白茜芙（Charlene Barshefsky）為柯林頓任內的美國貿易代表，為兩岸加入世貿組織（WTO）期間，最重要的談判對手，我國時任經濟部長王志剛曾多次與她會晤協商。 民國7年新文學運動風起雲湧，胡適、錢玄同等人群起圍勦古文，說古文是死的，白話文是活的。一時文、白大戰於《新青年》等刊物，百年後的今天，文、白之爭又起，其猛烈雖不如昔日，但頗為反諷。 百年前的新文學運動是國勢衰微下文人們的反應，他們遷怒於古文甚至漢字，他們歌謳西方的科學，推崇美歐的文學、詩歌、戲劇。然而，平心而論，國勢不如人，這是明、清兩代故步自封，為官者昏憒無能，干古文何事？ 今天主張降低國文課程古文比例者，有人認為古文實用性不高，也有人表示如今學生最喜歡的是網路文字，還有人主張語文教育不是與過去對話而是與現代、未來對話，甚者，連「學文言文是拿年輕人的血澆灌僵死的中國魂」這樣的說法都出來了。這些見解，實令人嘆為觀止。 文字旨在表達人的思想與感情，然而思想與感情是抽象的，經常是無法「有什麼話，說什麼話」的，其微渺寄託於可言不可言之間，因此須以比興、附會引人入勝，讓讀者領會文字背後的思想與感情，任何一篇好文章皆該如此，而漢籍史冊，唐詩宋詞裡如此的好文，可說是俯拾皆是，這怎麼會是死文學呢？ 古文的力量 舉例來說，2000年春天，美國貿易代表白茜芙在國會審查是否給予中國永久正常貿易關係（PNTR）時曾引述屈原的詩：「鷙鳥之不群兮，自前世而固然，何方圓之能周兮？夫執異道而相安？」呼籲國會要考慮美中政治先天上的不同，與其以人權做為審查標準，倒不如依據世貿組織（WTO）的入會標準來定奪，這樣才能創造全球經濟繁榮，並避免政治上的動盪。她這席談話說服了國會，也讓美中貿易正常化向前邁進一步。 美中關係如此之複雜，既有貿易利益的糾葛，又有國家安全顧慮，還有人權的考量，實難以一言蔽之，白茜芙以「何方圓之能周兮？夫執異道而相安？」言簡意賅道出議員們心中的疑慮，然後她直指1930年代過度保護主義釀成了大蕭條，近半世紀全球經濟之所以繁榮，正是拜市場開放、關稅調降之賜，於此可知，只有將中國納入多邊貿易體系（WTO）才是正途。 這就是古文的力量，它可以名不易名之狀，言難以言之情。2002年春天宗才怡請辭經濟部長時寫下「落紅不是無情物，化作春泥更護花」，2006年元月前民進黨主席林義雄宣布退出民進黨時也嘆道「豈是腸枯無熱淚，願留他日潤蒼生」，寥寥數語，寄慨良深。 讓思維與敘述更有層次 胡適雖於民國初年表示「死文言不能產出活文學」，但30多年後也就是在1955年，他卻推崇范仲淹《靈鳥賦》裡的寧鳴而死，不默而生，他說：「范仲淹此語比亨利柏得烈的『不自由，毋寧死』的話要早740年。這也可以特別記出，作為中國爭自由史上的一段佳話。」可見，只要平心靜氣，古文之可觀者多矣。 讀古文並非要之、乎、者、也的作古文，而是要讓思維、敘述能更有層次，就像經濟學家凱因斯，他在中學求學時期除了數學之外，最喜歡閱讀的就是中世紀拉丁詩詞、古典文學，正因為有這樣的文學內涵讓他能寫出《一般理論》等巨著，古文的價值，於此可知。