翁佳音》彰化建縣三百週年

翁佳音》彰化建縣三百週年 
翁佳音》彰化建縣三百週年

【愛傳媒翁佳音專欄】不熟識的臺北群組突然傳來最近幾天是彰化建縣三百週年、博覽會活動的消息。老番僑居臺北近半世紀,投票權也在新北市,故鄉訊息隔閡而由外人代傳自屬難免。既然宣稱要慢慢回居彰化,那就更積表現一下對家鄉的歷史學思考。

老番不知我們在地文史前輩、新銳,有無週全考慮「建縣紀念」對現在彰化人有哪種「實存意義」?先講個名符其實、名正言順的話題:「半線」建縣被改名「彰化」,這「彰化」名字是誰賜名?意義何在?迄今都沒好好討論。不像嘉義,是在帝國鎮壓臺灣異議份子後,由大臣呈「嘉忠」、「懷義」、「靖海、「安順」四詞讓皇帝選,我們彰化目前還找不到宮廷的直接文獻,所以迄今被推測是「彰聖天子丕冒海隅之化」,或「以彰雅化」之縮寫,一武一文寓意的「彰化」。

從歷史學的年代學來看,上述文辭出自重修縣學與築城碑記,已在設縣之後的鋪陳之語,不是命名原意。現在也只能用結構推想。半線建縣,是在朱一貴「起事」遭帝國鎮壓之後的政治善後。建議設縣的大官,是這麼說的:「是臺也,……難於治奸民。必其能化奸為良,斯為長治久安之法耳。今北路半線適中之處,多增一縣曰彰化…」,顯然是從帝國統治維穩角度出發,所以,連雅堂說「欲以表彰王化,故曰彰化」,也有他的道理。

老番問題來了:紀念家鄉建縣歷史,是放在帝國鎮壓立場,這樣的歷史記憶,好怪,不是嗎?

作者為中央研究院台灣史研究所兼任研究員,著有《解碼臺灣史1550-1720》

照片來源:彰化博覽會官網截圖。

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