習俗小百科/初九天公生 應該這樣拜

黃 彥昇
今日新聞NOWnews

在台灣的習俗中,農曆正月初九是一個很重要的日子,這天是「天公生」,天公就是玉皇大帝,貴為天地眾神的元首,因為神格尊貴,所以祂的聖誕儀式也特別的隆重。

玉皇大帝的神格有多高多尊貴用一兩句話是難以說個清楚的,但是在台灣的民間信仰中,有許多知名的王爺與神明都會有一個「代天巡狩」的頭銜與職責,這個「天」代表的就是玉皇大帝,表示這位神明由玉皇直接授予權力,直接向玉皇負責。也因為玉皇大帝的神格崇高,有些廟宇在祭祀玉皇時並沒有神像,而是以一塊神明聖牌代表玉皇,展現出「天」沒有具體形象的特質。

玉皇大帝是民間信仰中的眾神元首。(圖/保庇NOW資料圖)
玉皇大帝是民間信仰中的眾神元首。(圖/保庇NOW資料圖)

大部分的廟宇在初八晚上就會開始祭祀活動,通常會有一系列的科儀,時間大多是凌晨十一點到隔天初九的早上七點,有些廟宇的誦經團更會徹夜誦經,為眾神至尊的玉皇祝壽。祭拜天公的供品因為地區而有所不同,但大致上可以歸納出以下幾種:清茶、鮮花、水果、牲禮、壽桃、紅龜粿、麵線(綁紅紙)。

有些廟沒有玉帝金身,以聖牌來表示。(圖/保庇NOW資料圖)
有些廟沒有玉帝金身,以聖牌來表示。(圖/保庇NOW資料圖)

傳統上拜天公又分為頂桌與下桌,頂桌為素食,供有麵線、清茶、鮮花、水果、壽桃,頂桌桌腳記得疊上壽金;下桌則為葷食,供有三牲或五牲、紅龜粿,有一種說法是葷食是給隨著天公出巡的天兵天將等部屬。

拜天公時使用的金紙是「四色金」,就是天金、壽金、刈金、福金。通常廟裡在祝壽時會準備一份「祝壽疏文」,在祝禱完之後隨著金紙一起化掉。

如果是在家裡拜天公,依據每個地方的習慣不同所使用的貢品,進行的科儀也不一定相同,有些地方在祭拜天公時會使用兩枝帶著青色葉子的甘蔗,以紅線連在一起,中間放上三個或五個代表天公的燈座(天公座)。等到祭拜的時間一到,一家大小穿上乾淨整齊的衣服,由家中最尊的長輩帶頭向天公上香,接著祈福,等到儀式全部結束後,就開始化金紙、天公座,並放鞭炮恭送天公回天庭。

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