荒誕的粉紅時刻！李忠憲評「鄭麗文、BLACKPINK與台灣的西西弗斯」：夾在全球現代感和政治毀滅感間

鄭麗文昨日當選國民黨主席，同時韓團BLACKPINK也在高雄開起演唱會。成大教授李忠憲今（19）日指出，這讓人恍若置身卡繆筆下的世界「我們的呼喚與世界的沉默，正面對面相撞」，BLACKPINK 的演唱會、鄭麗文的勝選、為資訊戰失守打書，這三個事件構成荒誕的三重奏，「一邊是全球化的現代感，一邊是政治的毁滅感，夾在中間的，是我們這一代人的茫然。」

李忠憲今日以「荒誕的粉紅時刻：鄭麗文、BLACKPINK與台灣的西西弗斯」為題在臉書發文表示，昨晚的 BLACKPINK 演唱會在 9:30 結束，人潮洶湧，他開車回到台南已近午夜。感謝高雄能舉辦這樣的國際巨星活動，也感謝朋友讓小女生的願望成真。

李忠憲表示，在那粉紅色、熱烈、全球化的高雄現場裡，他突然覺得自己活得太虛幻。因為就在同一晚，鄭麗文當選了中國國民黨主席。這樣的反差，一邊是少女們的尖叫與韓流的光；另一邊是一個政黨靈魂的陰影，讓人恍若置身卡繆筆下的世界「我們的呼喚與世界的沉默，正面對面相撞」。

李忠憲說，對於反抗中國共產黨的這場戰爭，中國國民黨這塊骨牌徹底倒下，蔡英文的中華民國台灣應該算是結束，台灣可能的未來跟我昨天的生活充滿了天地般的落差。台灣在訊息戰爭上完全不設防，到目前為止可以說是一敗塗地，中國國民黨昨天選舉主席的結果只是呈現一個包括趙少康、陳文茜等人早就已經知道的現象。

「荒誕誕生於人類的呼喚與世界不合理的沉默之間的對抗」，李忠憲指出，卡繆這句話，恰好能形容台灣昨夜的分裂時刻。當幾萬人為韓團的節奏起舞，另一群人則為一個過去時代的政黨失去靈魂而不安。兩種節奏在同一片天空裡共振，一個象徵全球化的希望，另外一個象徵中國化的未來。

李忠憲指出，卡繆在《西西弗斯的神話》中說，面對荒誕，人只有三條路：自殺、信仰、或清醒。自殺，是放棄思考、拒絕行動。這正是許多台灣人面對政治荒謬時的選擇「不投票、不發聲，只是靜靜滑手機。以為逃避就完全與社會不相干，彷彿可以單獨活在自己的世界當中。」

李忠憲再說，信仰，是對荒誕的美化，是相信英雄或權威能替我們賦予意義。這是國民黨的選擇：把「理性親中」包裝成「和平務實」，把投降當成對話。唯有清醒，是對荒誕的直視。清醒的人知道世界沒有意義，於是決定自己創造意義。

李忠憲認為，鄭麗文的勝利，或許是信仰的勝利，一場政治的宗教儀式。她的信仰是權力，她的語言是包裝。她讓「順從」看起來像「理性」，讓「投降」偽裝成「對話」。但若無清醒，信仰終將淪為逃避。

李忠憲形容，國民黨像西西弗斯，不停推著那顆名為「復興中華」的巨石。每隔幾年，它就選出一位新主席，發誓要改革、要重新與世界接軌。想要繼續奪回在台灣執政的權力，巨石滾落，然後再次被推起。自己無能為力就開始借用中國共產黨推它一把，這樣飲鴆止渴，不知道會被巨石壓死自己。

「面對荒誕，卡繆說虛無主義是最糟的選擇。反抗，才是唯一的出路。反抗不是摧毀，而是拒絕屈服』，李忠憲說，台灣的「數位國土保衛戰」或許正是這樣的反抗。當訊息戰滲入生活、假新聞主導輿論，而社會對中國的滲透幾乎毫無防備，「我們所能做的，就是繼續揭露、繼續說話。反抗不會改變荒誕的本質，但能讓人重新成為主體。」

李忠憲表示，前幾天在 Coco 姐的節目裡，她提到數位身分證。他忽然想到 2021 年出版《隱性反骨》時的自己——那時他因打書而重新燃起對抗的熱情。如今，《數位國土保衛戰》這本書也許會因鄭麗文的當選而更受矚目；但真正的戰場，不在書本，而在每個選擇清醒的公民心裡。

李忠憲指出，BLACKPINK 的演唱會、鄭麗文的勝選、為資訊戰失守打書，這三個事件構成荒誕的三重奏。一邊是全球化的現代感，一邊是政治的毁滅感，夾在中間的，是我們這一代人的茫然。

李忠憲最後說，大家或許無法改變政黨的虛偽，也無法阻止荒誕重演，但可以選擇清醒。反抗的第一步，不是打倒誰，而是不再自我麻醉。

（圖片來源：李忠憲、鄭麗文臉書、三立新聞）

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