《蒙特梭利專欄》一切要從教育開始

【記者王輝丹/綜合報導】
台灣新生報
四書
四書

▲四書


幼兒教育專家周南君博士昨日表示格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,一切要從教育開始。而教育要從學前教育開始,學前教育要從胎教奠基、早教著手、幼教定型百年大計教育為先。

周南君博士說,做為中華民族的一員,她一直深深感恩能夠閱讀中文,具繁體中文的基礎,才有機會學習中國的四書五經的精深,身在台灣實踐中華倫理道統,長受中華傳統文化的薰陶。少時興趣於西畫,上文化大學之後鑽研國畫、書法,後獲藝術學榮譽博士銜、受名師啟蒙國際觀、世界觀、宇宙觀。入社會之後從道學小乘而入大乘佛學。

周博士早期從台灣而踏向國際社會、足跡遍及世界許多國家,後又為蒙特梭利教育而奔走中華兩岸四地;千禧年之後努於引用西方文明的科學教育「蒙特梭利教育」,將博大精深的中華文化融入推展,她相信稍假時日一套融合中(中華文化)西(蒙特梭利)文化精隨的學前教育將展現於世。

她?調,受教於淨空老法師開釋「所謂胎教,就是在母親懷孕時期的教育。母親懷孕時,眼不看惡色,耳不聽淫聲,口不出傲言,為母之人一定要守住自己的德行。為什麼?她的喜怒哀樂會產生不同的生理激素,會直接影響胎兒的生長和發育。」

「三歲之前的孩子,不能離開母親的懷抱,不能離開母親的視線,母親的一顰一笑、一舉一動都會對孩子產生潛移默化的影響,所以母親的言行舉止應當合乎規矩。規矩是什麼?是《弟子規》。《弟子規》不僅用來規範小朋友,更需要母親身體力行給孩子做出表率。我們看到嬰兒出生後,他會用眼睛觀察,用耳朵傾聽,這就是在學習。等到他到三歲的時候,已經學習了一千天。這一千天的時間不算長,但是作用非常大,根深蒂固,是真正的紮根教育,如果這一千天的根紮好了,一生都不會動搖。就是說,不要輕看三歲之前的孩子,其實他懂事,他有辨別是非、邪正、善惡的能力。為什麼?他的媽媽給他做出了表率。中國古諺云:『三歲看八十』,這句話很有道理。因為三歲之前的教育可以決定一個人的終身命運,因此教育必須從胎教開始,這是人生成敗得失的起跑線。」

「中國古時候家有家道,家道是什麼?祖祖輩輩所重視的倫理道德,以四維八德來說,合起來十二個字→孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛、和、平,這十二個字家家都要學。可能有的人家特別重孝,有的人家特別重義,有的人家特別重仁,故其後代承傳重點略有不同,但世世代代都依靠這十二個字來保持家風不墜。中國人慎終追遠,注重世代傳承,不冀一己、一事、一時之成功,而求建樹於永恆,所以,長輩對後人必定會認真地去進行道統教育,讓他們能夠承傳祖德,光大門楣。中國有句古話『教婦初來,教子嬰孩』,意思是媳婦一進門,長輩就要向她傳授家道門風,讓她做一個合格的母親:對孩子的家庭教育要在很小的時候就進行,兒女一但長大養成習氣,就不好教了。這是中國過去的教育思想,跟外國人的觀念不一樣,是非常好的教育哲學,所謂『習慣成自然,少成若天性』,一個人的早期教育非常重要。」。

「我們現在做母親的人,如果能把《弟子規》落實在家庭教育之中,那就是落實了聖人的教育,這樣人家的子女,必然是忠臣、孝子、聖賢、明君。」

「中國古代家教的文獻有幾百種,在《四庫》裡面都能看到,而《弟子規》則是中國家教的集大成,它薈萃了古代家教的精華。當你讀這一本書的時候,等於把中國幾千年的家教書統統都讀遍了,這難能可貴。《弟子規》教什麼?它的綱領是《論語》裡的一句話:『入則孝,出則弟』,它以孝悌為根本,然後再教謹、信、愛眾、親仁,最後是學文。」周南君指出前為淨空老法師對於胎教、早教、家教的開釋,可謂精闢至極,因而全文引用與讀者分享,下期續談幼教。

你可能還想看