談誠信 吳念真：老闆說自己是幸福企業 通常會死得很慘

撰文=鄭國強 （攝影＝鄭國強）

大導演吳念真26日受邀參加昇恆昌集團與海洋大學合辦「為同一個名字努力 CSR+圓桌論壇」，談的主題是誠信，他大力吐槽很多企業表裡不一，「對外宣稱你做很多事情，只要員工在網路上洩露兩三條說，你公司不是這樣，我們蔬菜都怎樣子的、油都怎麼樣子的，明天你就死翹翹。」

吳念真指出，現在台灣很多人常講一些自己做不到的事情，他以自己LINE裡面參加的大學同學群組和小學群組為例，小學同學每天在傳要吃甚麼東西，又有哪句有名的格言，「你們傳的通常都是你們根本做不到的事情，我們有太多先哲，提供我們太多訊息，但沒有一件事情我們作得到。」

談到企業，吳念真說很多公司走進去，牆壁上都貼老闆講的格言，連廁所裡面都有喔，或者貼那個經濟學家的格言，走到那個公司都令人會害怕，「因為你做不到，你才需要貼成這樣，如果你已經內化成本能了，你還需要這些東西嗎？不用嘛。」

老闆背後書愈多，愈沒有讀過

「你走到老闆的房間，天啊，那個背後全部是明史、什麼博士的滿滿一書櫃，擺在那邊不是老闆要念，要擺給讓人家看說老闆有在念，相反的意思是，老闆根本不會念。」吳念真說完，台下聽眾哄堂大笑。

他說，古代的人留很多格言給現代人用，現在很多人拿來用，沒有內化，只是告訴別人，我這個企業就是怎樣怎樣，他只有翻譯而已，但是不一樣嘍，現在資訊快速、透明，老闆對外宣稱做很多事情，但只要員工在網路上洩露出公司不是這樣，「我們蔬菜都怎樣子的、油都怎麼樣子的，明天你就死翹翹，這年代講誠信不是放在嘴巴裡面，而是你真正做了甚麼。」

他尤其受不了有些老闆一天到晚說自己公司是幸福企業，吳念真說「幸福企業不是老闆站出來自己講的，老闆喜歡自己講幸福企業，你就會死得很慘，那天小朋友不滿意把你在網路上一講，你就馬上不幸福了。」

吳念真說「通常在台灣，我都很少聽到老闆自己講自己公司是幸福企業，因為那要別人說了才算，通常會講的公司，很快就不見了。」

他也道出台灣社會的長期以來的誠信問題，「台灣目前為什麼要講誠信，其實有兩個重大原因，各位想一下就知道了，第一我們偉大的官員們在台上講的話，永遠聽不懂，而且沒人要聽，就像以前元旦文告、國慶文告，你會看嗎？你根本不會看。」

這類的文告，他認為只有講的人和寫的人相信老百姓會看，說不定寫的人也相信老百姓不會看，所以寫了也沒用，老百姓也習慣了，反應是根本不用看。

第二點，吳念真指出，不論你講什麼，絕不相信，即便專家學者，在台上那邊講的時候，「聽的人只要覺得這個專家和政府、政治有關聯的時候，他就『不信』，現在小朋友就是這樣。」

還有，現代小朋友覺得，大人討論一些和我們無關的事情，比如說文言文和白話文的比例之爭，你覺得很重要嗎？不，吳念真指出，語文教育是要去引發讀書的樂趣，去爭白話文、文言文是沒有意義的，有些白話文，寫得很好，如果照這樣講，每個小說在台灣應該都賣得很好，現在小朋友主動買書的比率是多少？「沒有。」吳念真說。

什麼教法，比爭文言文重要

「我們在意的是，應該討論什麼的題材，什麼樣的教法會吸引年輕人去看東西。」吳念真以自己在輔大中文系上課的例子說，有一天老師教到《陋室銘》，「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨詞解......談笑有鴻儒，往來無白丁……」他看了這個就火大舉手問說「老師我們為什麼要讀這篇文章？這篇是中國古代文人那種酸阿！」

他對老師說，這篇文章就是說作者苦連啊（台語「可憐」），大家都生活不錯，你就是破房子，講一講，唉呦，我這個破房子不一樣喔，我在這邊，這個房子就是有它的存在價值，然後跟我交往都是有學問的人，往來無白丁，「媽的，你不用買菜買米嗎？賣菜、賣米的你就不跟他來往就對了啦！」

結果老師馬上拿另一首杜甫的詩「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山…」回應他，讓他會想去了解、甚至去研究杜甫。也進一步去思考念書的人都可以當官嗎？考試考很好的人就很會管理事情嗎？那公司要念經濟系、管理系的人要幹嘛的？「你就會去懷疑這些東西，開始去看這些書。」

最後他說，誠信就是一種本能，有多少實力，做多少事情，講多少話。吳念真說「最重要一點是，任何一個公司、個人都有犯錯的時候，誠信通常是展現在你犯錯的時候你對外面怎麼講，以及你解決的方法。」

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